Очередное предсказание?

Что день грядущий мне готовит?
Его мой взор напрасно ловит,
В глубокой мгле таится он.
Нет нужды; прав судьбы закон.
А. С. Пушкин. «Евгений Онегин»

В последнее время обложка журнала «The Economist» привлекают внимание аналитиков своими прогностическими ребусами. Эти ребусы весьма информативны, а прогнозы в своей точности превосходят порог вероятностного совпадения в 50%, что делает их не столько точными, сколько заслуживающими внимания.

Есть мнение, что эти ребусы составляют по заказу «мирового правительства», делящегося своими планами на грядущий период, или даже весь год. Но конспирологическая версия не выдерживает критики лишь потому, что сценарий развития мира не зависит от человека, являющегося его неотъемлемой частью, а значит развивающейся вместе с ним и не имеющего возможности оказывать на всю систему такого влияния. Скорее всего, можем говорить лишь о том, что эти ребусы являются продуктом работы некоторой группы медиумов, астрологов и провидцев, услуги которых востребованы, и весьма.



Ребус представляет собой набор определённых символов, которые могут быть прочитаны в определённой последовательности, или в некоторых сочетаниях. Само прочтение зависит от подготовленности человека, в чьих реках оказался журнал.

Обложка журнала, представляющая прогноз на 2021 год, являет собой цельную последовательность неперемещаемых символов, собранных в образе уже запущенного игрового автомата. И в этом ребусе каждый графический элемент имеет своё значение.

Прежде всего, следует отметить, что этот автомат принадлежит к серии, называемой «однорукими бандитами». В основании автомата расположено изображение восходящего красно-оранжевого Солнца, стилизованного под флаг вооруженных сил Японии. Этот флаг представляет собой изображённый на белом фоне круг красного цвета, означающий Солнце, с отходящими от него шестнадцатью стрелами, наподобие солнечных лучей, своим количеством означающих императорскую мощь страны. Солнце на картинке имеет десять лучей, своим числом указывающих начало нового цикла развития. А стилизация под флаг ВС Японии намекает, прежде всего, на события августа 1945 года – ядерную бомбардировку двух городов, – Хиросимы и Нагасаки. Багряный цвет лучей может означать и закат цивилизации. Такое видение может быть вызвано статьёй С. Ф. Хантингтона «Столкновение цивилизаций», опубликованной в 1993 году, написанной им в ответ на книгу его бывшего ученика Фрэнсиса Фукуямы « Конец истории и последний человек» (1992 г.).



На этой панели также изображён и монетоприёмник с надписью: «lnsert Stimulus Funds». Эта надпись может означать лишь то, что запустить автомат можно только после внесения платы. В символическом прочтении – будущее, изображаемое восходящим Солнцем, должно быть оплачено. И только тот, кто платит, имеет возможности потянуть пусковой рычаг, увенчанный глобусом. Таким образом, игрок, оплативший этот кон, становится властелином мира, но не получает гарантии, что игра будет честной.
Разбирая игровую панель, отметим, что присутствуют кнопки пуска лотов, удержания и вывода средств, которые в отдельности могут характеризоваться как выбор/удержание тех или иных позиций в лоте, кнопка увеличения ставки на одну позицию – «Bet» а также и «Cash Out» – вывод, в аллегорическом смысле – отмывание, или «обеление», средств.

В отличие от стандартного числа трёх слотов игрового барабана их на рисунке четыре. При этом, вращаются они в противоположном направлении – вверх. Следует обратить внимание на тень, разделяющую игровой экран по диагонали слева снизу, направо вверх. Это указывает, как на тайное и явное, так и на ожидаемое и уже свершившееся. События зашифрованы однозначными символами, прочтение которых не составляет особого труда, как и объединение их в определённые группы, на что указывает обведённая группа не первом слева слоте. И, если три колеса ещё находятся в движении, то второе слева уже остановилось, что может указывать лишь на завершённость и неизбежность указанных на нём событий. Прежде всего, это использование популярных социальных сетей, символизируемых эмблемой, ставшего широко востребованным и запущенным летом 2018 года сервиса TikTok пекинской компании «ByteDance», созданного, преимущественно, для создания и просмотра коротких видео. Главной задачей, поставленной организаторами такого использования соцсетей, должен стать раскол общества в США, что символизирует разорванный надвое флаг этого государства.

Следующей неизбежностью будет приход к власти сил, стоящих за Дж. Байденом, чьё узнаваемое лицо выходит из тени. И, если раскол США с использованием соцсетей, пребывает в тени, то ядерная бомба, как символ неизбежной при этом правительстве ядерной войны, располагаются в светлой части колеса игрового барабана.

Слоты, на которых символически представлены другие события, только указывают на их вероятностный характер, а не на фатальную предопределённую неизбежность. И всё же, зрителю прямо указывают на высокую вероятность детской вакцинации, цели которой остаются не раскрытыми, что не исключает искусственного регулирования численности населения, своего рода искусственного отбора, что предлагали сторонники евгеники. Это сочетание символов раскрывает истинную природу сил, стоящих за свершившимися и ожидаемыми событиями.

Представление даты «2021» оставляет вопрос, вызванный тем, что в быту принято использовать сокращение числа. Таким образом, активным будет число «21». В картах Таро это число Джокера, в его западном понимании, в более полном смысловом прочтении – Глупец. Имеется ввиду человек, оснащённый всем необходимым, но ничего не предпринимающий для того, чтобы избежать надвигающихся опасностей. Можем только высказать предположение, что именно это прочтение числа «21» отображено в представлении ребуса игровым автоматом.



Основным элементом игрового автомата является пусковой рычаг, расположенный отдельно от корпуса, и никак не связанный с процессом вращения слотов, а тем более – не зависящий от него. В таком прочтении символов, расположение на этом рычаге глобуса возвращает нас к легендарной фразе «E pur si muove!» (итал. «И всё-таки она вертится!»), которую якобы произнёс в 1633 году известный астроном, философ и физик Галилео Галилей, будучи вынужденным отречься перед инквизицией от своего убеждения в том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Эта аллегория оставляет уверенность в том, что все игры человечества, при всей кажущейся его свободе, только проявляются, как неизбежные этапы в ходе естественного развития Вселенной. И, тем не менее, на следующей странице обложки журнала авторы вновь обращаются к теме ядерной войны, называя ей следующей катастрофой, которая, по их мнению, неизбежна…

Новый ребус от «The Economist»

В отличие от предшествующих, ребус на обложке журнала 18-го – 24-го сентября 2021 года имеет конкретное название: Down the rabbit hole. The promise and perils of decentralised finance – В кроличью нору. Перспективы и опасности децентрализованного финансирования. А за основу сюжета представленной загадки взята детская сказка Л. Кэррола «Алиса в Стране чудес».


После Шекспира Льюис Кэрролл – один из самых цитируемых в мире авторов, а его сказка «Алиса в Стране чудес» и её продолжение, «Алиса в Зазеркалье», уникальны. Их обсуждали лингвисты, физики, математики, философы, историки, психологи, в общем, представители самых разных наук. И каждый видел в отдельных сценах какой-то глубокий смысл. Причём сейчас уже доподлинно трудно сказать, в каких моментах подтекст действительно присутствует, а где учёные выдают свои мысли за идеи Кэрролла. На самом деле, всё происходящее – сон девочки, задремавшей в саду. А сами сказки впоследствии стали эталоном абсурдного юмора.

Как понятно из дневников Кэрролла, его очень интересовала тема реальности во сне. Кэрролл любил придумывать новые правила к старым играм. Точно так же, создавая сказочные миры, он мог добавить в них свои правила, которые сильно отличаются от обычных. Нужно лишь принять их.

Персонажи ребуса – Белый кролик и Алиса стоят не собственно у кроличьей норы, а у края провала, находящегося в её конце, в который стремительно летит очередная валюта. Какая именно, – значения не имеет. Главное, что это вызывает восторг у двух основных валют – доллара США и биткойна. Вслед за ней устремляется монета, на которой стрелкой компаса, видимо, представлены основные ориентиры и, возможно, главные жизненные ценности. В некотором удалении, за биткойном и долларом, изображены ещё три монеты, символизирующие продажные статистику, правосудие и демократию, готовые отправиться в зияющий провал. За всем происходящим наблюдает Чеширский кот, представленный лишь его головой с неопределённого свойства улыбкой.

У ног Белого Кролика видны грибы, а у ног Алисы помещена змея, по все видимости – гадюка, чья голова направлена в сторону падающей монеты.

По сюжету сказки Белый Кролик появляется в самом начале книги, в 1-й главе, одетым в жилет и бормочущим себе под нос: «Ах, боже мой, боже мой! Как я опаздываю!» (англ. «Oh dear! Oh dear! I shall be too late!»). Поначалу Алисе это не кажется особенно странным, и только тогда, когда Кролик вынимает часы из жилетного кармана и, посмотрев на них, убегает дальше, Алиса в изумлении вскакивает на ноги и бежит за ним, ныряя в кроличью нору, с которой и начинается погружение Алисы в удивительный мир Страны чудес.

Белый Кролик появляется ещё раз в последних главах, исполняя роль глашатая при дворе Червонных Короля и Королевы.

Червонный Король, или Король Червей (англ. King of Hearts), представляет более умеренное направление во главе Страны чудес по сравнению со своей жестокой супругой, с завидным постоянством отдающий свой излюбленный приказ «Отрубить голову!».

Червонная Королева или Королева Червей (англ. Queen of Hearts) – главная антагонистка книги Л. Кэрролла «Алиса в Стране чудес». Впервые появляется в 8 главе «Королевский крокет». Показана как средоточие ярости и гнева. На любую проблему у неё всего одно решение: – отрубить голову, чего, по мнению Грифона, никогда не бывает.

Вместе Король и Королева представляют собой довольно точное отражение запутанного мира Страны чудес, а Белый Кролик – их полноправный представитель, который оглашает принятое ими решение.

Для многих Белый кролик из сказки Кэрролла «Алиса в стране чудес» давно перестал быть просто литературным персонажем, а фраза «Следуй за белым кроликом» стала устойчивый фразеологизмом. Но почему именно Белый Кролик стал проводником девочки Алисы в мир Страны чудес?

Видимо, дело в том, что неподалёку от города Беверли, в графстве Йоркшир, проживали бабушка и дедушка Льюиса, у которых нередко гостил будущий писатель. А в самом Беверли по сей день стоит церковь Пресвятой Девы Марии, на фасаде которой изображён белый кролик с сумкой наперевес. По одной из версий – это символическое изображение паломника. По другой, как полагают некоторые жители Беверли, это не только символ паломника, но также иллюстрация басни о жителях деревни Уилби. Сюжет её прост и незатейлив.

Деревушка Уилби находилась на самой дальней границе владений лорда, и однажды её жители слишком поздно собрали средства для уплаты налогов. Деньги были, но доставить их в урочный час своему господину они не успевали. Тогда одного из жителей деревни посетила «светлая мысль»: почему бы не повесить сумку с деньгами на кролика и не отправить его к лорду: кролики гораздо быстрее человека.

Посовещавшись, простодушные деревенские жители так и поступили: они набили сумку деньгами, нацепили её на домашнего кролика и выпустили того на дорогу, который, как и следовало ожидать, умчался в ближайший лес, и больше ни его, ни денег, никто не видел. Мораль сей басни такова: не доверяй свои деньги кому попало.

Чеширский кот – это отсылка к графству Чешир, где родился писатель. Название этого персонажа явно происходит от поговорки «Улыбается как Чеширский кот». В свою очередь, происхождение самой поговорки остаётся загадкой. Есть версии, что в графстве Чешир, где родился Кэрролл, на сырных головах вырезали морды улыбающихся котов. Также есть легенда о художнике, который рисовал подобных котов на тавернах и на стенах домов. Получается, что здесь автор от реальных героев снова переходит к фольклору.

Неподалёку от ног Алисы помещена змея. Появление этого персонажа в ребусе не может быть объяснено без понимания игры слов и смысла поговорок, лежащих в основе сюжета «безумного чаепития», поскольку значительная часть шуток в «Алисе» построена на различных каламбурах и пародиях на старые стихи и песни.

Шляпник и Мартовский заяц являются героями поговорок «безумен, как шляпник» и «безумен, как мартовский заяц». И, если мартовским зайцам в русском языке соответствует «мартовские коты», то в отношении шляпника прослеживается игра слов. В поговорке «Безумен, как гадюка» слово adder – гадюка, заменено словом hatter – шляпник.

Из этой игры слов логически следует, что у ног Алисы находится именно гадюка, которая может рассматриваться и как прямая угроза жизни Алисы. На теле змеи, как и на туфельке Алисы, видны цифры и буквы, преобразование которых в слова, получающиеся при замене цифр соответствующими буквами латиницы, а также их прямое прочтение, дают ключевые слова и, возможно, даты ожидаемых событий.

Одежда Алисы имеет цветовые сочетания, присутствующие на флагах европейских государств, в том числе и жовто-блакитный раскрас украинского флага. Ей противопоставлен представитель британского истеблишмента, У ног Кролика расположены «волшебные» грибы, как символ роста, значение которых становится понятным из следующих строк:
– Откусишь с одной стороны – подрастёшь, с другой – уменьшишься!
– С одной стороны чего? – подумала Алиса. – С другой стороны чего?
– Гриба, – ответила Гусеница, словно услышав вопрос, и исчезла из виду.
С минуту Алиса задумчиво смотрела на гриб, пытаясь определить, где у него одна сторона, а где – другая; гриб был круглый, и это совсем сбило её с толку.

Возникает ещё один вопрос, весьма деликатного свойства, вызванный одной странной причудой Кэрролла: наибольшую радость ему доставляла дружба с маленькими девочками. «Я люблю детей (только не мальчиков)», – записал он однажды. …Девочки (в отличие от мальчиков) казались ему удивительно красивыми без одежды. Порой он рисовал или фотографировал их обнажёнными и полуобнажёнными – конечно, с разрешения матерей [Cohen, Morton N. Lewis Carroll: A Biography — Vintage Books (англ.) русск., 1996. — С. 166-167, 254-255. — ISBN 978-0-679-74562-4.].

Эти увлечения Кэрролла породили слухи и спекуляции о его педофилии. И, не смотря на то, что в викторианской Англии конца XIX века девочки до 14 лет считались асексуальными, и дружба Кэрролла с ними была, с точки зрения тогдашней морали, совершенно невинной причудой, при всей его галантности и соблюдении внешних приличий, он был отлучён от некоторых семейств. Хотя, с другой стороны, Кэрролл часто использовал слово «ребёнок» (англ. child) применительно к особам женского пола в возрасте 20 и 30 лет, существует устойчивое мнение, что писатель, все же мог перейти существовавшие в то время допустимые границы отношений между мужчиной и несовершеннолетней «прелестницей».

Китайская мудрость гласит: «когда ждёшь милого друга, не принимай стук своего сердца за стук копыт его коня». Тем не менее, данный оттенок может быть использован в качестве некоторого морально-этического фона, придающего некий душок описываемой ситуации, оправдывая обращение к сюжету произведения именно этого автора.

Льюиса Кэрролла с его произведениями «Алиса в Стране чудес» и «Алиса в Зазеркалье» признали и поняли не все. «В сказках Льюиса Кэрролла видели и невротический кошмар, и аллегорическую полемику по религиозным проблемам, и политические распри, комически выставленные, и вовсе ничего, кроме детской забавы, не видели» . Но, не смотря ни на что, эти сказки считаются лучшим детским произведением в мировой литературе и оказали заметное влияние на современную, не только европейскую, культуру. Помимо аллегорий, шуток, каламбуров и многого другого, в обиходе появились категории понятий и даже научных терминов. Так, например, существует синдром Алисы в Стране Чудес. Этот неврологический синдром характеризуется странным искажённым восприятием времени и пространства, подобно тому, как его испытывала Алиса. Люди с этим синдромом видят объекты или части своего тела меньше или больше, чем на самом деле или искажёнными. Кроме того, они могут по-другому воспринимать время. Редкий синдром вызван, скорее всего, какими-то вирусными инфекциями, эпилепсией, мигренями и опухолями мозга.

Содержание книги очень напоминает затянувшееся сновидение – и действительно, в конце этой сказки Алиса просыпается. Кэрролл не выводит какой-либо морали. Здесь нет конкретной победы добра над злом. Скорее всего, это связано как раз с тем, что дети упрашивали Кэрролла рассказать какую-нибудь сказку, и он «на ходу» придумывал историю девочки Алисы, которая провалилась в глубокую яму и попала в причудливое подземное царство, совершенно не заботясь о финале.

Но в ребусе от «The Economist» приключения только начинаются и за ними с ужасом наблюдает Европа, представляемая в сюжете Алисой, и Великобритания, в образе Белого Кролика, посматривающего на часы, под неусыпным взором загадочно ухмыляющегося Чеширского кота, которого не касаются даже самые губительные последствия: ведь нельзя же отрубить голову, когда тела нет!