Москва, как много в этом звуке...., Мои московские дневники. Опции

[TanyaR]

Опять я в Москве. Внучка пошла в 5-й класс, я сижу с ней как примерная бабушка, хотя, конечно, для бабушк я далеко не пример.
Сегодня День Москвы. Прошли пешком с внучкой по Пятницкой до Кр площади, на которую нас не пустили, потому что там сегодня по билетам пускают. Там бокс.
Далее вдоль гостиного двора дошли до Лубянки и сели в метро. Вообщем-то народу не очень много и он не очень и веселый.
Молодежь, правда почти на каждой площади и площадке стоит, окружив всевозможные рок-группы, которые поют им все, что знают. Очень часто можно слышать дружный хор. Молодежь поет. Надо же, а я уж думала, что она этого делать не может...
Поют простые песни, и я вамскажу- поют хорошо.
В метро, на Охотном ряду нас обогнала большая белая собака. Села в вагон, вышла на ст. Маяковская. Интересно, псине этой удастся увидеть белый свет? Жалко псину. Но, народ в вагоне метро к ней отнесся очень доброжелательно.
До "Сокола" с нами в вагоне напротив, ехала девушка...
Она сидела напротив нас, еще очень юная, лет 18-19. На голове бандан, под ним длинные, разметавшиеся по плечам волосы. Майка, штаны, на ногах ботинки с толстой подошвой.

А в руках - лук и колчан со стрелами!!!!!!
Представляете, как во времена Иоанна Грозного попала. Эдакая красавица. Глаза у нее чуть раскосые и чуть оттопыренные уши выдают татарские корни. Хороша!
Мне даже показалось, что мы как в машине времени едем, и вот на одной из станций, которая называется "Москва, век 16-й", зашла лучница.
А рядом с ней сидели какие-то монголы. Муж с женой, лица уставшие.. Эти вошли в вагон в 15 веке...

[TanyaR]

Москва 1957 года.
О фестивала Молодежи и студентов в СССР говорили после этих дней еще долгие годы. Мы тогда уже жили на Курильских островах. но помню, как на наш остров приезжали новые люди с материка, и рассказывали часами об этом фестивале.
И, знаете, я могу вам сказать следующее, кто прошел через этот фестиваль, то есть, кто даже был информационно знаком с этим фестивалем, эти люди отличались от тех, кто о фестивале узнал только через полгода после того, как он закончился.
Мои родители и "старые" шумшуйцы (о.Шумшу), так и остались вот в той жизни (дофестивальной, что ли), у них не появилось вот этого чувства зависти к заграничному и не свербила мысль, как бы им покинуть этот Союз и пожить за границей.
Воистину, вирус фестиваля был занесен на остров, но уже ослабленный, поэтому не прижился.
Рассказывали взахлеб, каки они- иностранцы, как поют, как пляшут. Меня тогда учили чарльстон танцевать. Но особенно, - как одеваются. У одной из жен офицеров был журнал мод, ей кто-то подарил на фестивале его в Москве, к ней ходили, выпрашивали его, через кальку копировали фасоны и шили. Один раз так получилось, что в клуб на танцы пришли аж три тетеньки в одинаковых платьях.
Вообщем в моих мозгах детских слово "фестиваль" как-то уложилось, что это что-то такое большо, веселое, грандиозное. бывает крайне редко, но последствия от него непредсказуемые. Вот такой вывод у меня тогда созрел и впоследствии, он подтвердился.
Я видела, когда приехала в Москву, "фестивальных" детей. Потом, говорят, сделали даже под Москвой специальный интернат, куда этих детей сдавали. Но, не знаю, это слухи ли правда. Я видела "стиляг" - это тоже послефестивальная культура. Иногда, просто жутко извращенная.
Вообщем, к фестивалю у меня какое-то брезгливое отношение создалось и все как-то из-за поведения наших многих молодых людей того времени.
Про таких, которые были падки на все заграничное, бабушка моя всегда говорила "как из деревни".
http://www.yaplakal.com/forum2/st/0/topic271091.html