Градировский, что за гусь? Опции

[TanyaR]

Геополитика.

http://coollib.com/b/45778/read

[TanyaR]

http://novo-tomsk.com/index.php?newsid=20285

Николайчук, Молотков и Градировский «освоят» в Крыму 7 миллиардов рублей?



Ранее томские СМИ уже сообщали, что бывший мэр Томска - Николай Николайчук - объявился в Севастополе. Эта информация вызвала повышенный интерес томичей и особенно журналистов. Стало понятно, что досрочно покинувший свой пост из-за коррупционных скандалов, чиновник неспроста «всплыл» в Севастополе - городе, куда планируется вкладывать миллиарды государственных рублей.

Но сам Николай Николайчук тогда от каких-либо комментариев на эту тему отказался. Тем не менее очевидцам удалось запечатлеть экс-мэра на фото бухты в этом городе. Стало понятно, что бывший томский градоначальник действительно находится в Крыму, но что он там делает, зачем приехал, до конца ясно не было.

И вот на минувшей неделе ситуация частично прояснилась. В Крыму объявился бывший заместитель мэра, давний друг и партнер Николая Николайчука - Денис Молотков.

В Севастополь Денис Молотков приехал как давний член общественной организации «Деловая Россия» и всех деловых форумов, проводящихся этой организацией. Сначала на севастопольских сайтах появилась информация, что он (как и ранее - Николай Николайчук) является советником директора Агентства Стратегического развития города, Алексея Чалого. Однако потом Молотков внезапным образом сменил свой статус - был назначен уполномоченным по защите прав предпринимателей при мэрии г. Севастополя, заодно став сопредседателем местного отделения «Деловой России». Один из комментаторов местных социальных сетей оценил это назначение как «бессоветное», ведь господина Молоткова местное предпринимательство попросту не знает. Равно как и он их…

Чуть позже в Крыму появился и другой известный томский «инноватор», бывший директор ныне уже почти обанкротившегося МУП «Агентство развития города» Томска - Сергей Градировский. На это назначение немедленно откликнулась местная пресса рассказав о его скандально разработке проекта «Томск 3.0» и других фантазиях. Сергей Градировский – давний знакомый и партнер Николая Николайчука и Дениса Молоткова. В Севастополе он позиционирует себя как «партнер Агентства стратегического развития Севастополя», и представитель экспертного совета при Правительстве Российской Федерации (!).

Вся это веселая кампания, конечно же, не может пройти мимо денег – тем более бюджетных и федеральных. Как стало понятно из интервью Дениса Молоткова местной прессе - они займутся разработкой концепции индустриального технопарка в Севастополе, на строительство которого из бюджета хотят потратить 1.7 млрд.рублей. Вообще же федеральной целевой программой предусмотрено создание в Крыму трех индустриальных парков. Выделенный на эти задачи объем средств превышает 7 миллиардов рублей. Так что нет ничего удивительного в том, что «запах больших денег» привлек в Севастополь весьма команду «эффективных менеджеров» из Томска, которая уже оставила Томск с бюджетными долгами в восемь миллиардов рублей , да ещё с возможной приставкой к ним - «нецелевое использование».

Впрочем, есть основания полагать, что троица занимается разработкой и реализацией предвыборной программы на предстоящих муниципальных выборах в Законодательное собрание города, которые состоятся 14 сентября. Правда рейтинг самого Чалого сегодня невероятно высок, поэтому в его успехе на выборах можно не сомневаться. С Николайчуком или без – он и его «протеже» гарантировано победят. Так стоит ли награждать новоявленных «помощников» из Томска столь дорогими преференциями?

[TanyaR]

Мкряков на информере пишет о Градировском. И опять о Законодательном Собрании Севастополя[size=4] http://ruinformer.com/page/i-opjat-o-zakon...ii-sevastopolja

[TanyaR]

http://inpress.ua/ru/society/24433-yazyk-v...ey-gradirovskiy

Градировский: Вот сейчас это майдановское бурление чем, собственно, радует? Первое — хаотичность: разные точки активности, отсутствие единого лидера. Второе — повторяющиеся, «тестирующие» киевлян явления. И это воспитывает Киев как действительно подлинную столицу Украины. Потому что столица должна задавать культурный образец. Именно киевляне сейчас данный образец ищут и создают. Вовлекая как себя, так и самых интересных, может быть, самых буйных интеллектуалов из других городов Украины и, отчасти, — из Москвы, Петербурга и Европы.

Вопрос: Каким Вы видите сегодня Киев?
Градировский: Сильно бросается в глаза то, что чуть ли не каждый год складывается такая ситуация, которая «тестирует» киевлян на лучшие человеческие качества. В том году — снегопад, и киевляне себя повели так, что многие в мире этим восхищались. В этом году — «майдан». А до этого — еще что-то. Вы оказываетесь все время в ситуациях, когда нужно проявлять настоящие человеческие качества и отказываться от стереотипов.
Полночи вытаскивать чей-то автомобиль из снежных завалов, потому что коммунальные службы ничего не делают! Или подарить цветы и накормить бойца «Беркута», который может быть вчера избивал таких же, как вы. Мы наблюдаем развернутую ситуацию «тестирования» киевлян — выращивание в них новых качеств. И каждый раз это что-то новое.
Ведь и нынешний «майдан» — уже другой, новый, отличающийся от «майдана-2004». И каждый раз у людей появляются какие-то новые качества. Пусть они еще не могут задержаться в них надолго. Потому что быстро происходит скисание, захватывает обыденность, вмешивается хаос. Но важно другое. Важно все-таки самим интеллектуалам признать: язык, на котором мы разговариваем друг с другом, язык, на котором мы совершаем политические действия, не позволяет нам прорваться в будущее.

[TanyaR]

Образование

Градировский добрался до образования в Севастополе. там творится такой же хаос, как и во всем городе. В ВУЗы пролезли и сели в кресла троечники.Образовательный процесс им не нужен. Методологи и образование
Сначала обучаемым внушают, что их будущее и будущее человечества зависит от того, как сейчас, сию минуту они решат поставленную проблему. Иногда она вообще надумана. Это называется: «проблематизация».
Но даже если людям и есть, что сказать, методологи им этого не дадут. Их задача в том, чтобы доказать всем не­способность решить задачу без «учителей». Одновременно участникам навязывают «перевод» проблемы на язык методологов. Ведь «методология» - это «структура понимания всего». И о чем бы ни шла речь, ситуация описывается на рыбьем языке, придуманном Г. Щедровицким, со всеми «мыследеятелыностями», или теми же «осредствлениями». Разумеется, методологи знают свой жаргон лучше всех, даже очень умных, опытных и умелых.
Когда люди окончательно поймут, что мышления у них до сей поры не было, что спасение - только в руках методологов, они должны «самоопределиться». Нет, не разъехаться с ОДИ. А разбиться на группы, каждая из которых разрабатывает определенную позицию по отношению к «проблеме». В каждой группе «шаманствует» свой игротехник. В итоге группа должна представить на общее собрание коллективно созданный доклад.
Задача игротехника - подбрасывать участникам «средства», с помощью которых можно решить задачу: разного рода схемы, построенные на «редукции проблемы к одному из ее параметров». Ну и, конечно же, непременно использовать соответствующие понятия и термины. Это называется - «осредствление».
К концу ОДИ участники должны растоптать свой профессиональный и жизненный опыт. признать интеллектуальное превосходство методологов и говорить исключительно на их языке.
В таком виде методология уже годится для практического использования - для того, чтобы «изменять сознание» и «формировать мышление» народных масс".

https://www.facebook.com/tarodionova/posts/...05?notif_t=like

[TanyaR]

Нижнему Новгороду повезло. Градировский у них не задержался

http://prod.birzha.ru/news/society/8368/

[TanyaR]

Градировский заявляет, что он- член экспертного совета при Президенте.
Но его там нет!!!!!

https://souzmuseum.wordpress.com/%D0%BF%D1%...80%D1%82%D0%BD/

https://vk.com/event54487202

[TanyaR]

Градировский исламист и деньги мавроди))))

http://kompromat.flb.ru/material.phtml?id=2927

[TanyaR]

Члены новой Восточной ложи должны были проникать во все властные структуры. Вступать в партию. Становиться незаменимыми полезными секретарями при “губернаторе”, советниками, заместителями, идти в выборные органы. Но никогда не забывать, кто они и какова их высокая миссия."

http://ruscesar.livejournal.com/760702.html

[TanyaR]

Мелкие бесы- XXI

Всякое смутное время имеет своих героев, и, как правило, отрицательных. Известные авантюристы, «ловцы душ человеческих», которых Достоевский прекрасно описал в своем романе «Бесы». Автор этой публикации именует их «троянцами», апеллируя к весьма спорной, на наш взгляд, конспирологической трактовке исторических процессов. Но это не умаляет фактической ценности собранного им материала.

http://flb.tv/infoprint/14082.html



Мелкие бесы- XXI

Всякое смутное время имеет своих героев, и, как правило, отрицательных. Известные авантюристы, «ловцы душ человеческих», которых Достоевский прекрасно описал в своем романе «Бесы». Автор этой публикации именует их «троянцами», апеллируя к весьма спорной, на наш взгляд, конспирологической трактовке исторических процессов. Но это не умаляет фактической ценности собранного им материала.
"Постоянное давление США на исламские государства вызывает лишь обратную реакцию - ожесточение по отношению к Израилю и США. В этих условиях поддержка Российской Федерации могла значительно укрепить позиции Израиля в незатухающем арабо-израильском конфликте. Такую поддержку в России было решено инициировать через установление контроля над российским "религиозным лобби". Не помешает, по мнению режиссеров, здесь и компрометация российского ислама в глазах власти и общества, как и конфликт между православными и мусульманами. Если произойдет утечка информации об игре и неприятие обществом этой игры вызовет критику еврейского персонала игроков, то и очередная кампания истерии вокруг "российского антисемитизма" так же придется впору. Такая вот игра без проигрыша.
Всего было задействовано до 10 групп с различными целями (активная деятельность, организационное прикрытие, информационная поддержка, финансовое обеспечение, мониторинг). Кураторами операции стали несколько человек, в том числе люди занимающие высокие посты в Администрации Президента России.
Конечно же, проследить, какие конкретно группы задействованы в игре, почти невозможно. Однако, опираясь на анализ ситуации в сфере государственно-религиозных отношений, особенно на выявление активизировавшихся в данной сфере в последние два-три года политических групп, можно обозначить 5 групп, очень похожих на те, которые были задействованы в данном сценарии.
Быть может, к вышеописанной игре эти игроки отношения не имеют, а действуют по своим сценариям, но отчетливо видно, что все они между собой взаимосвязаны. Поэтому опишем их безотносительно информации о большой игре израильтян в России и условно обозначим как "троянцы".

1) Политтехнологи Глеб Павловский и Марат Гельман; последний известен по многочисленным издевательско-провокационным антиправославным акциям участников его "галереи" Авдея Тер-Оганьяна и Олега Мавроматти, русофобской акции "Вглубь России".
2) Группа С.В. Кириенко - С.Н. Градировского.
3) Группа "методологов" - Петр Щедровицкий, Ефим Островский, Олег Генисаретский и др. К ним же примыкает С.Н. Градировский, осуществляя "связку" с предыдущей группой.
4) Группа заместителя мэра г.Москвы Михаила Меня, сына убитого известного священника Александра Меня.
5) Центр "Православие и образование" - иерей Максим Первозванский, И.А. Литвиненко и Д.Л. Сапрыкин.
Все эти группы между собой тесно связаны. Так, группа Г. Щедровицкого - О. Генисаретского - Е. Островского имела богатый опыт взаимодействия с Маратом Гельманом во время обеспечения кампании "Союза правых сил" по выборам в Государственную Думу РФ в 1999 г.

Сергей Градировский и секта "методологов"

Еще в июле 1998 г. Градировский Сергей Николаевич был "руководителем проектов" мало кому известной тогда компании "Прикладные социальные исследования". В октябре 1998 г. С.Н. Градировский числится членом экспертной группы столь же "известного" Центра управленческого проектирования (ЦУП). В 1999 г. С.Н. Градировский - главный редактор ежемесячника "Остров Крым". Некоторое время проживал в Крыму. С осени 2000 г. по настоящее время С.Н. Градировский является советником полномочного представителя Президента РФ в ПФО С.В. Кириенко по конфессиональной и этнокультурной политике, член организованной и действующей при С.В. Кириенко Комиссии по развитию этнокультурных и конфессиональных отношений и гражданской идентичности. В апреле 2001 г. С.Н. Градировский подписал Декларацию в создании "Цеха религиозных журналистов" (ЦЖР) (другие подписанты - Андрей Золотов, Александр Кырлежев, Александр Морозов, Александр Пронин, Евгений Стрельчик, ныне покойный Виктор Тарасевич, Сергей Чапнин, Максим Шевченко, Александр Щипков). 3 октября 2001 года в Нижнем Новгороде состоялось первое заседание созданной при полномочном представителе Президента РФ в Приволжском федеральном округе, "рабочей группы по формированию единого образовательного пространства для мусульман России"; приняли участие: С.Н. Градировский, Умар Идрисов - председатель духовного управления мусульман Нижнего Новгорода Нижегородской области, Исмаил Шангареев - председатель ассоциации мечетей России, Сергей Сенюткин - доцент Нижегородского Государственного Университета, Лев Шапошников - проректор Нижегородского Педагогического Университета, Рафик Мухаметшин - профессор Российского Исламского Университета, Олег Клоченок - председатель правления Общественного фонда "Ислам России" и Дамир Мухетдинов - директор нижегородского медресе "Махинур". На заседании были выбраны два сопредседателя: С.Н. Градировский - со стороны государства и Умар Идрисов - от Духовных управлений мусульман. В ноябре 2001 года С.Н. Градировский вместе с бывшим ответственным секретарем газеты "НГ-Религии" М.Л. Шевченко и председателем правления общественного фонда "Ислам России" Олегом Клоченком учредил так называемый Пресс-клуб "Восточная политика". В феврале 2002 г. С.Н. Градировский официально присутствовал на Съезде мусульман Татарстана в качестве гостя. В конце июня - начале июля С.Н. Градировский в составе так называемой делегации российских исламских организаций побывал в трехнедельной поездке по США, профинансированной Госдепартаментом США и прошедшей под девизом "Разнообразие культур и права человека".
Градировский С.Н., к которому с "легкой руки" Союза православных граждан прилепились прозвища "градус" и "градусник", выдвигается в качестве "серого кардинала" в сфере государственно-религиозных отношений. До недавнего времени являлся одним из претендентов на должность руководителя федерального органа по делам религиозных объединений, создание которого активно планируется с 1999 года и который не был создан по настоящий момент, во многом, и из-за того, что против его создания резко выступила Русская Православная Церковь. В конце октября этого года стала циркулировать информация о том, что Патриарх свое согласие на создание такого органа дал. Источники в Правительстве говорят, что вопрос уже решен и федеральный орган по делам религиозных объединений будет создан в конце 2002 - начале 2003 г.
К концу ноября 2002 г. уже стало ясно, что "троянцы" не дотягивают до обеспечения С.Н. Градировскому места руководителя этой структуры, которое, предположительно, стремится и должен занять министр Российской Федерации "без портфеля" Владимир Зорин. Однако должность его первого заместителя за С.Н. Градировским уже обговорена. В Русской Православной Церкви говорят, что небольшую интрижку здесь вносят активнейшие попытки М.Н. Белогубовой, начальника отдела у Г.С. Полтавченко, занять эту же должность втайне от С.Н. Градировского. Учитывая грядущее назначение нового начальника управления - непосредственного начальника М.Н. Белогубовой, она пытается найти себе новое место работы заранее. Хотя внешне ее отношения с С.Н. Градировским выглядят не просто хорошими, а даже дружескими, реально между ними идет жесточайшая конкуренция за лакомую должность.
Являясь этническим евреем, С.Н. Градировский активно представляет себя в качестве специалиста по проблемам русской диаспоры и "диаспоральной политики", в целом, по проблемам "идеологической роли русского языка" и по Крыму, в частности. Принимает активное участие в работе интернет-сайта "Русский архипелаг" (http://www.archipelag.ru), созданного или, по крайне мере, активно опекаемого им совместно с Ефимом Островским и Петром Георгиевичем Щедровицким (оба - этнические евреи).
С.Н. Градировский тесно связан с группировкой так называемых методологов, определяемых многими специалистами как псевдонаучная секта. Родоначальниками группировки методологов явились в конце 70-х - середине 80-х годов - Г.П. Щедровицкий (23.02.1929 - 03.02.1994; см. его книгу "Педагогика и логика", основной толчок созданию секты методологов был дан в 1979 г.), Ю.В. Громыко, О.С. Анисимов (основные идеи изложены в его книге "Основы методологического мышления", Москва, 1989, 412 с.). Базы группировки методологов - Московская академия развития образования и Школа культурной политики.
Для понимания сути группировки "методологов" приведем фрагмент из статьи доктора философских наук Андрея Буровского (Чиновничья грация в "апробации новации", "Сибирская семейная газета", спец. выпуск, 1999 г.):
"В Москве, примерно в пятидесятых годах, начали появляться группы методологов, которые претендовали на знание таких средств анализа действительности, которые позволяют сразу и навсегда определить, что в этом мире "правильно", а что "неправильно". В кружках Э. Неизвестного, М. Паламарчук или А. Зиновьева искали (и, что характерно, легко находили) истину. Методологи всерьез заявляли, что именно им дано овладеть истиной, скрытой от общества, и показать всем, "как надо". Их продукт "коллективной мыследеятельности" - целая система понятий, взглядов и терминов. Желающих тратить время и здоровье на эту чепуху отсылаю к официально издающимся журналам "Кентавр" и "Вопросы методологии", а также к сочинениям главного шамана методологии, некоего Г. Щедровицкого. Творения эти среди серьезных ученых мало кому известны, потому что никому не нужны. Но в конце семидесятых тот же Г. Щедровицкий "достиг и перестиг" коллег. Он создал особый инструмент "изменения сознания" людей. Называется "чудо" - организационно-деятельностные игры (ОДИ). Проведение такой игры - дело дорогое и долгое Заказчик ставит перед методологами задачу, платит деньги, арендует базу отдыха, пионерлагерь или иное место, где будет проводиться действо. Сначала обучаемым внушают, что их будущее и будущее человечества зависит от того, как сейчас, сию минуту они решат поставленную проблему. Иногда она вообще надумана. Это называется: "проблематизация". Но даже если людям и есть, что сказать, методологи им этого не дадут. Их задача в том, чтобы доказать всем неспособность решить задачу без "учителей". Одновременно участникам навязывают "перевод" проблемы на язык методологов. Ведь "методология" - это "структура понимания всего". И о чем бы ни шла речь, ситуация описывается на рыбьем языке, придуманном Г. Щедровицким, со всеми "мыследеятелыностями", или теми же "осредствлениями". Разумеется, методологи знают свой жаргон лучше всех, даже очень умных, опытных и умелых. Когда люди окончательно поймут, что мышления у них до сей поры не было, что спасение - только в руках методологов, они должны "самоопределиться". Нет, не разъехаться с ОДИ. А разбиться на группы, каждая из которых разрабатывает определенную позицию по отношению к "проблеме". В каждой группе "шаманствует" свой игротехник. В итоге группа должна представить на общее собрание коллективно созданный доклад. Задача игротехника - подбрасывать участникам "средства", с помощью которых можно решить задачу: разного рода схемы, построенные на "редукции проблемы к одному из ее параметров". Ну и, конечно же, непременно использовать соответствующие понятия и термины. Это называется - "осредствление". К концу ОДИ участники должны растоптать свой профессиональный и жизненный опыт. признать интеллектуальное превосходство методологов и говорить исключительно на их языке. В таком виде методология уже годится для практического использования - для того, чтобы "изменять сознание" и "формировать мышление" народных масс. В Красноярске методологов взяли под крыло в университете в 1985 году. "Открыли" их те самые люди, которые только что носились с другим "чудом" - с КСО. Виктор Болотов, Исак Фрумин, Борис Хасан - вот имена людей, которым мы с вами стольким обязаны! "Оргдеятельностные игры" стали применяться для проектирования всего красноярского образования. Уже в августе 1986 г. Г. Щедровицкий "проблематизировал" и "осредствил" невероятное количество педагогов на первой ОДИ на базе университета. Ведущую роль в этом играла структура ОДИ "Эврика" которая очень быстро переросла в свободный Университет "Эврика". Создал эту систему некий Александр Адамский. До 1985 года он трудился в "Учительской газете" и занимал весьма скромную должность заведующего отделом писем. В конце восьмидесятых годов спрос на новации был велик. Страна возжаждала духовного окормления с Запада, и А. Адамский взял на себя ту миссию. Скажем, пакет документов о школе М. Монтессори, о Роджерс-психологии или Вальфдорской школе стоил "всего-навсего" 60 тысяч рублей. Тогда на эти деньги можно было купить 4-5 хороших кооперативных квартир. Стоит ли говорить, что ни одна из "Программ развития" никогда не была реализована. Они не для этого предназначались. И семинары, и программы - типичный фиктивно-демонстрационный продукт, который можно только демонстрировать и говорить, что у тебя "это" есть. А использовать нельзя. Семинар А. Адамского, состоявшийся в ноябре 1998 года, обошелся городу в десятки тысяч рублей. Точные цифры охраняются яростнее, чем драконы охраняли груды золота. Методологи очень помогли чиновникам от образования в решении их, чиновников, проблем. Методологи помогли чиновникам сохранить кресла во всей политической круговерти, помогли и помогают аккуратнейшим образом выдавать фиктивно-демонстрационный продукт. А также распределять бюджетные средства не без выгоды для себя. В любую секунду можно гордо сказать что-то в духе: "Позвольте! Мы руководствовались только советами видных ученых, знаменитых методологов таких-то и таких-то! Польза этого проекта несомненна. Он прошел апробацию в школе № 106!". Хорошо бы еще добавить, что на эту школу обычно уходит в 8-10 раз больше средств, чем на другие. Так пусть голодают педагоги! Методологам деньги куда как нужнее..."
А вот оценка Максима Соколова (Прогресс - это симптом. Об одном лжеучении, распространяющемся в нашем отечестве, Эксперт, 14.08.2000 г., № 29):
"Суд Щедровицкого решителен: "Национальные государства оказались не готовы к новой глобальной ситуации; в последней четверти XX века они все более превращаются в ансамбли противоречивых национальных интересов, в несистемные коллекции хозяйственных и социокультурных регионов... Постнациональная государственность может быть выращена в инкубаторе империй нового поколения - культурных и экономических". П.Г. Щедровицкий в своем желании показать, что национальное государство - это нечто до неприличия ветхое и старорежимное, замечает, что это - "девятнадцатый век". С одной стороны, не очень ясно, в чем тут пафос уничижения. Электричество, хирургический наркоз и железная дорога - это тоже XIX век, что, однако же, еще не есть достаточное основание для отказа от этих полезных установлений. Тезис об отмирании (вар.: устаревании) национального государства в США как-то вообще не поднимается (хотя самой передовой в постиндустриальном отношении державе мира странно было бы не являться передовой и в этом отношении), о японском, китайском, корейском устаревании/отмирании также ничего не слышно. В видах упразднения национальных государств ФРГ пошла на воссоединение с восточногерманскими землями и уже издержала на бесперспективное расширение немецкого национального государства полтора триллиона марок. Налицо какая-то странная инверсия андерсеновской сказки про новое платье короля: все ходят более или менее основательно одетые, но при этом дружно уверяют друга друга - и в особенности новоприбывших новичков - что: а) в одежде уже нет никакой надобности; б) на самом деле они совершенно голые, ибо таково веление бога Кислорода. Для полноценного же распространения и поощрения знаний необходимо, по мысли П.Г.Щедровицкого, противопоставить пронизывающим мир могучим сетям и силовым полям свои сети и поля - "транснациональный русский мир - разбросанные по миру большие и малые сообщества, говорящие и думающие на русском языке". Поскольку все эти поля и сети почему-то до буквальности напоминают описанные в "Протоколах сионских мудрецов" средства для укрепления владычества евреев над миром, очевидно, имеется в виду, что всемирному жидомасонскому заговору надо противопоставить эквивалентный и равномощный всемирный жидороссийский заговор - клин клином вышибают. Разобранное тут странное учение обязано было возникнуть. С одной стороны, "без идеологии нынче труба", и каким-то образом прислониться к русскому вопросу обязана любая партия - хоть правая, хоть левая. С другой стороны, СПС, как уверяют его лидеры, - партия подлинных русских европейцев, следственно, русский вопрос должен быть подан в европейском духе, как они его понимают - т. е. в духе оптимистического прогрессизма. Наконец, они никогда не задумывались о метафизических основаниях правой идеологии, да это им и не надо было - "рынок все расставит по своим местам", а если не расставит, придумаем другого расставляющего субъекта (сети, силы и поля). Был заказ на бога Кислорода в улучшенном и дополненном издании, каковой заказ П.Г. Щедровицкий мастерски выполнил. К собственно правой идеологии это, конечно, не имеет никакого отношения, но это уже вопросы к заказчику продукта."
Есть основания предполагать, что именно группировка "методологов" и "подняла" никому не известного ранее Сергея Градировского до такого уровня, когда он был воспринят как потенциальная кандидатура для большой игры "троянцами", в том числе как всерьез рассматриваемая кандидатура на должность руководителя (замруководителя) федерального органа по делам религиозных объединений.
В настоящее время, кроме религиозной тематики, другим направлением деятельности С.Н. Градировского является разработка "административных систем управления будущего", направленная на создание новой управленческой элиты, "отличной от тех, которые работают в других регионах" (см. его выступление на прошедшей 25 сентября 2002 г. конференции "Административные системы управления будущего").
Та часть группировки "методологов", деятельность которой сегодня направлена на инфильтрацию в сферу государственно-религиозных отношений, представлена, в той или иной мере, следующими лицами: Щедровицкий Петр Георгиевич (сын ныне покойного известного "методолога" Георгия Щедровицкого, руководитель "Центра стратегических исследований ПФО), Марина Щедровицкая, Ефим Островский, Олег Генисаретский, Александр Анисимов. К этой же группировке до недавнего времени примыкал Александр Журавский.
С.Н. Градировский очень тесно связан с замглавы Администрации Президента РФ В.Сурковым, у которого, как пишет пресса, конфликт с полномочным представителем Президента РФ в ЦФО Г.С. Полтавченко. С.Н. Градировский ныне осуществляет ряд образовательных проектов у Г.С. Полтавченко. Осуществляет так, что результатом такого осуществления являются не положительные сдвиги, а скрытые "подставы" Г.С.Полтавченко. Сам собой напрашивается вопрос, не является ли С.Н. Градировский "ликвидатором" Г.С.Полтавченко (в смысле - человеком, поставленным, чтобы скинуть патрона с должности)?

Внедрение в Русскую Православную Церковь

Ныне задействованы сразу несколько каналов инфильтрации "троянцев" в структуры и проекты Русской Православной Церкви Московского Патриархата, из которых известны следующие:
1) Через начальника отдела полномочного представителя Президента РФ в ЦФО М.Н. Белогубову и постоянно взаимодействующего с ней архиепископа Верейского Евгения. Председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископа Верейского Евгения откровенно используют "втёмную". В последние несколько месяцев прослеживается явная тенденция укрепления связей С.Н. Градировского с начальником отдела полномочного представителя Президента РФ в ЦФО М.Н. Белогубовой. По мнению религиоведов, именно С.Н. Градировский был инициатором и режиссером проведения 10-11 октября 2002 г. в Москве конференции "Взаимодействие государства и религиозных объединений в сфере образования", в официальных учредителях которой значились полномочные представители Президента РФ в Центральном, Приволжском и Южном федеральных округах, Министерство образования РФ, думский комитет по делам общественных объединений и религиозных организаций и Межрелигиозный совет России. Причем направленность данной конференции была не на достижение интересов Русской Православной Церкви, как это ошибочно восприняли православные участники конференции, а именно на достижение тактических целей единой игры, ведущейся "троянцами" (в данном случае - пока что на решение задач создания и "продавливания" "единой системы мусульманского образования", а также на временное блокирование активной деятельности Русской Православной Церкви в сфере образования). Именно в русле этой задачи были выступления С.В. Кириенко, В.И. Зоркальцева и муфтия Равиля Гайнутдина. По оценке сотрудников одного из синодальных отделов Русской Православной Церкви, это была "дурацкая конференция".
2) Посредством осуществления так называемого проекта "Невод" - проекта компьютеризации и информатизации православных епархий и духовных школ, позволяющего "троянцам" проникнуть в святая святых Московской Патриархии - духовные школы.
3) Через некоторых епархиальных архиереев тех епархий, которые территориально входят в состав Приволжского федерального округа РФ. Известно, что такая работа ведется. Основа для использования канала - игра с субъектами, через которых реализуется внедрение, "втёмную" и использование их корыстного интереса.
4) Через Тишутина Алексея Станиславовича, помощника архимандрита Иоанна (Экономцева), председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. Формально, Тишутин А.С. занимается у архимандрита Иоанна (Экономцева) вопросами аренды и субаренды. В действительности он имеет очень большое влияние на архимандрита Иоанна (Экономцева). Основа для использования канала - разделение идей методологов и желание первых получить через методологов финансирование собственных проектов и идей. Тишутин А.С. до того, как пришел в отдел архимандрита Иоанна (Экономцева) неоднократно высказывался о своем непосредственном отношении к методологам.
5) Через иеродиакона Киприана (Ященко), руководителя центра "Покров", и, возможно, некоторых его сотрудников (Л.Л. Шевченко и пр.). Основа для использования канала - игра с субъектами, через которых реализуется внедрение, "втёмную" и использование их корыстного интереса. Известно, что монах Киприан (Ященко) неоднократно летом-осенью 2002 г. высказывал восхищение проектами С.В. Кириенко и С.Н. Градировского в области реализации религиозного образования. Книга его сотрудницы Л.Л. Шевченко "Этические альтернативы: Словарь учителя" (М., "Народный учитель", 2002, 47 с.), представляет собой, на первый взгляд, сборник очень странных мыслей, вызывающих подозрения относительно здоровья Л.Л. Шевченко. Однако, более глубокое прочтение этой книги приводит к уверенности в том, что Л.Л. Шевченко, возможно, писала указанную книгу в стиле методологов.
6) Через центр "Православие и образование".

Еврейский центр "Православие и образование" как кузница кадров

Достаточно важная роль отведена центру "Православие и образование", возглавляемому иереем Максимом Первозванским, сотрудники - И.А. Литвиненко и Д.Л. Сапрыкин (все трое - этнические евреи). Основа для использования канала - разделение субъектами, через которых реализуется внедрение, идей методологов и желание первых получить через методологов финансирование собственных проектов и идей. Из всех троих гораздо теснее связан с методологами И.А. Литвиненко. Есть контакты с "методологами" и у Д.Л. Сапрыкина. Судя по содержанию публикации Д.Л. Сапрыкина "Методология и идеология: гений компиляции" (http://russ.ru/politics/polemics), в которой он подверг обструкции сына основателя секты методологов Г.П. Щедровицкого - П.Г. Щедровицкого, но разразился панегириком в адрес самого Г.П. Щедровицкого, Д.Л. Сапрыкин, возможно, пытался войти в группировку "методологов", но был по какой-то причине отторгнут.
По сути, проект "Православие и образование" является откровенной афёрой. Актуально, что ни Сапрыкин Д.Л., ни Литвиненко И.А., ни иерей Максим Первозванский профессионально не занимались и не занимаются ныне вопросами взаимоотношений государственных школ и Русской Православной Церкви. У всех троих нет ни одной значимой научной публикации на данную тему. Исключения составляют короткие заметки в непрофильных журналах типа "Русский предприниматель" (июль-август 2002). Актуально также, что, иерей Максим Первозванский завалил всю работу в православной гимназии "Плёсково" в Московской области, откуда ему после этого пришлось уйти. У некоторых родителей учеников гимназии "Плёсково" остались весьма неприятные впечатления от общения с отцом Максимом Первозванским.
Тем не менее, проект группы Первозванского находится в стадии продвижения. В письме от 27.04.2002 г. №А50-3699 Полномочный представитель Президента РФ в ЦФО Г.С. Полтавченко (письмо было организовано по просьбе иерея Максима Первозванского М.Н. Белогубовой) просил мэра Москвы Ю.М. Лужкова оказать помощь в реализации проекта Сапрыкина Д.Л. "Православие и образование" в строящемся районе Куркино на северо-западе Москвы. Как говорится в письме Полтавченко Г.С., "практическим воплощением этого проекта было бы создание на базе ряда государственных школ с этнокультурным компонентом особого образовательного центра" под руководством Сапрыкина Д.Л. Целью поддержанных "троянцами" действий иерея Максима Первозванского и Сапрыкина Д.Л. было, манипулируя помощью Полтавченко Г.С. и др., добиться от Правительства Москвы финансирования строительства храмово-образовательного комплекса (церковь, школа, культурный центр, большой участок земли и пр.) в строящемся московском микрорайоне Куркино (очень богатая инфраструктура, новостройки, обеспеченные слои населения), поставить настоятелем храма и руководителем всего комплекса иерея Максима Первозванского. В Новоспасском монастыре, где размещается центр "Православие и образование", говорили, что иереем Максимом Первозванским и Сапрыкиным Д.Л. лоббировалось предоставление подряда на строительство определенной строительной фирме, что позволило бы иерею Максиму Первозванскому получать от этой фирмы вспомоществование для себя лично в виде разновидности "отката" в течение длительного периода времени в дальнейшем. Полтавченко Г.С. о реальных планах группы Первозванского уведомлен не был. Если финансирование и подряд были бы получены, никакого реального образовательного проекта православного образования не было бы. По крайней мере, когда представитель центра "Православие и образование" пришел в Правительство Москвы, подчиненные Андриянова ничего внятного о конкретных планах вытянуть из него не смогли. Никаких проектов или расчетов на бумаге реально не было.
Наиболее ярко свидетельствующей о реальной сути проектов Максима Первозванского оказалась их поддержка членом Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергеем Адамовичем Ковалевым, который в письме от 30.10.2002 г. №23175 мэру г.Москвы Ю.М.Лужкову писал: "По предложению Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе на рассмотрении руководства города находится предложение по участию органов государственной власти Москвы в осуществлении проекта "Православие и образование", разработанного Общественно-политическим экспертным советом при Полномочном представителе Президента РФ. В частности, в рамках реализации этого проекта было предложено использовать в качестве пилотной площадки новостроящийся район "Куркино" (Северо-Западный административный округ). Прошу направить мне информацию о позиции Правительства Москвы по данному вопросу, а также о результатах рассмотрения предложений по созданию и обустройству храма и школы в рамках единого комплекса в Куркино, а также в других районах города".
И это притом, что С.А. Ковалев никогда ранее в поддержке православия замечен не был, как раз наоборот - многократно подвергал Русскую Православную Церковь резким нападкам! Данный факт говорит, что израильское руководство придает операции очень большое значение и задействует для ее обеспечения все свои резервы на территории России.
Иерей Максим Первозванский изо всех сил пытается добиться назначения на должность руководителя епархиального отдела религиозного образования и катехизации Московской епархии Русской Православной Церкви, создание которого обсуждается в последние несколько лет. Столь "малая" должность в такого масштаба игре отцу Максиму Первозванскому, можно считать, уже обеспечена. Следующая цель - должность заместителя председателя, а в дальнейшем - и должность председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви. Как вариант - должность председателя Синодального Отдела религиозного образования и катехизации. Поговаривают, что именно "методологи" весной-летом этого года сделали попытку снять с должности архимандрита Иоанна (Экономцева). Была ли связана с этим серия обличительных статей в Русском вестнике, сказать сложно, но слишком уж наигранно и спешно сотрудники центра "Православие и образование" стали выражать архимандриту Иоанну (Экономцеву) свое сочувствие и моральную поддержку сразу по выходу ругательных статей. Примеряет ли уже отец Максим Первозванский в мыслях архиерейское облачение, сказать трудно. Но понятно, что с такой поддержкой, такими амбициями и такими моральными качествами этот человек пойдет очень далеко.

Проект "Русский ислам" - ударим исламом по российскому бездорожью!

В опубликованном год назад в приложении к "Независимой газете" "НГ-религии" интервью с руководителем Центра стратегических исследований Приволжского федерального округа П.Г. Щедровицким говорилось, что Центр стратегических исследований сейчас серьезно работает над "проектом" диалога между православными и мусульманами с целью снятия межконфессиональных противоречий или сведения их к минимуму. Было сказано, что наработки этого "проекта" С.В. Кириенко собирается в дальнейшем использовать "на федеральном уровне".
Именно С.Н. Градировский (вместе с Е.Островским и П.Щедровицким) является инициатором и "двигателем" массированного "продавливания" исламского влияния в государстве, включая систему образования, реализации комплекса мероприятий по исламизации русских в Поволжье и Центральной России. Разумеется, это ислам "по-градировки". Этот проект, как говорят, финансируемый фондом Сороса, носит общее название "русский ислам" и направлен, по мнению политологов, на принудительную исламизацию России и, как следствие, создание множественных очагов православно-мусульманских конфликтов. Именно с подачи Сергея Градировского администрация ПФО оказалась вовлечена в организацию многочисленных мероприятий по "русскому исламу" и радикальной исламской пропаганде. Журналист Александр Державин указывает, что в недалеком будущем теперь уже на центральных телеканалах планируется серия передач, пропагандирующих "русский ислам". Разрекламированная программа "Невод", предполагавшая якобы создание православной информационной сети, разрабатывалась лишь как прикрытие и вряд ли будет реализована; в то же время в Нижнем Новгороде открыт "исламский" университет, более того, в администрации ПФО активно пропагандируют идею перевода и издания на русском языке (за государственный счет!) исламской литературы с целью якобы "преодоления экстремизма". Как пишет журналист Виктор Филин, в Нижнем Новгороде даже разработали идею "реставрации" в России поста вице-президента, на который должен выдвигаться мусульманин. Причем многие сотрудники Сергея Кириенко понимают, какую бомбу замедленного действия они готовят. Но считают, что смогут удержать "процессы под контролем".
Внедрение в "мусульманскую тематику" осуществляется по следующим направлениям:
1) Внедрение "троянцев" в крупнейшие духовные управления мусульман. Прежде всего - организационная и финансовая поддержка Совета муфтиев России муфтия Гайнутдина (в качестве "инструмента" для "троянцев"). В этом комплексе мероприятий, визуально реализуемом с подачи муфтия Гайнутдина, сам Гайнутдин выступает не более чем инструментом в руках С.Н. Градировского и вышестоящих "троянцев". Не было оставлено без внимания и Центральное духовное управление мусульман России, на которое так же постепенно устанавливается влияние; в ЦДУМ Талгата Таджуддина для этих целей появился некто Леонтий Федорович Полещук (наполовину еврей), выдающий себя за бывшего полковника то КГБ СССР, то ГРУ ГШ, каким он, на самом деле, никогда не был.
2) Развитие информационного проекта "русский ислам".
3) Создание так называемой "единой системы мусульманского религиозного образования" в России, включая "продавливание" квотирования мест в вузах Москвы для этнических мусульман, то есть, по сути, квотирования учебных мест по религиозному признаку (с государственным финансированием всего процесса обучения лиц, кандидатуры которых представляются Советом муфтиев России и лично Гайнутдином), а также "продавливание" создания в Москве Российского исламского университета и сети связанных с ним образовательных учреждений.
4) Решение задачи привлечения мусульманского электората под грядущие избирательные кампании в нужном "троянцам" направлении.
Круг лиц, вовлеченных, в той или иной мере, в "игру" "троянцев": начальник отдела по взаимодействию с религиозными организациями Главного управления внутренней политики Президента РФ А.О. Протопопов и его заместитель А.И. Кудрявцев, заместитель председателя Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве РФ А.Е. Себенцов, начальник отдела полномочного представителя Президента РФ в ЦФО М.Н. Белогубова, начальник Департамента по связям с Федеральным Собранием, общественными организациями и религиозными объединениями Аппарата Правительства РФ Ф.М. Мухаметшин, ряд мусульманских муфтиев.
Общая цель всех мероприятий "троянцев" - внедриться во все значимые образовательные проекты и структуры Русской Православной Церкви (именно для этого раскручивается проект компьютеризации и информатизации православных епархий и духовных школ) и крупнейших российских духовных управлений мусульман. Группировка "методологов", не сумев реализовать в желаемом объеме свои псевдонаучные идеи в государственной системе образования, планирует и уже пытается перенести свою деятельность на внутриконфессиональные образовательные системы. Это позволит получить под прикрытием антиэкстремистской патетики и лозунгов борьбы с терроризмом государственное финансирование, которое будет направлено на развитие движения методологов и укрепление его влияния, обратно, на государственную систему образования. Получение контроля над образовательными системами, учреждениями и проектами крупнейших религиозных объединений России, по мнению группировки методологов, позволит превратить религиозный фактор в значительный избирательный (предвыборный) ресурс, по крайней мере, в четырех федеральных округах Российской Федерации - Центральном, Приволжском, Южном и Северо-Западном. В любом случае, деятельность "троянцев" идет вразрез с интересами православных русских и представителей других народов России, относящих себя к православию. Но деятельность "троянцев" не направлена и на обеспечение интересов российских мусульман.
В этом отношении, одним из актуальных на сегодня для себя проектов "троянцы" видят создание теологического института в Нижем Новгороде. По некоторым данным, финансирование данного проекта осуществляет Королевство Саудовская Аравия через ряд зарубежных фондов. По имеющейся информации, группа "троянцев" в нижегородском теологическом институте планирует создать факультет православной теологии, для чего проведены переговоры с рядов ведущих специалистов Русской Православной Церкви (Л.А. Шамаро, иеродиакон Киприан Ященко и другие), которым в обмен на лояльность и сотрудничество была обещана финансовая поддержка через С.Н. Градировского.
В составе теологического института в Нижнем Новгороде запланировано создание также факультета мусульманской теологии. Однако факультет мусульманской теологии, без сомнения, станет государственным катализатором "суррогатного ислама", который, сам по себе, станет источником и рассадников религиозного экстремизма и межрелигиозных столкновений.
Очень точно это отразил заместитель председателя ЦДУМ России муфтий Фарид Салман 7.11.2002 в обращении к Полномочному представителю Президента РФ в ЦФО РФ Г.С. Полтавченко:
"Центральное духовное управление мусульман России выражает свое беспокойство относительно предпринимаемых сегодня отдельными политтехнологами (Градировский С.Н. и пр.) попыток внести разлад в отношения между православными и мусульманами. По нашему мнению, религия сегодня видится такими политтехнологами не как путь духовно-нравственного оздоровления и возрождения российского общества, а как одна из предвыборных технологий, как средство для достижения своих узкокорыстных политических интересов. Люди, мало что понимающие в исламе и этнически не имеющие совершенно никакого отношения ни к мусульманам, ни к русским, вдруг разворачивают активную деятельность по созданию так называемого "русского ислама", тем самым намеренно стравливая православных и мусульман. Мы воспринимаем такую ситуацию как проявление скрытой ненависти к Исламу и проявление враждебных намерений по отношению к российским мусульманам. Не может быть, в принципе, никакого отдельного "русского ислама", это - бессмыслица. В Исламе нет делений по национальным направлениям или течениям.
Если русский, еврей, якут в соответствии с собственным душевным порывом примет Ислам, мы, конечно же, будем это только приветствовать. Но мы считаем недопустимым и невозможным принудительно-искусственное культивирование госчиновниками так называемого "русского ислама", так как это, наверняка, будет воспринято нашими русскими согражданами как грубейшее посягательство на их национально-культурную и религиозную идентичность, на их право на свободное мировоззренческое (и религиозное) самоопределение. Мы, российские мусульмане, точно так же негативно восприняли бы принудительное создание и культивирование государством некоего "татарского христианства" в среде этнических мусульман. Если татарин выбирает христианство в соответствии со своим правом на свободу совести, это - его право и его личное дело, но никто не вправе разрушать сложившуюся национально-культурную и религиозную идентичность. В середине прошлого века люди, так же не имевшие отношения к этническим православным и мусульманам, уже пытались переделать на свой лад культуру русских, татар, башкир и других народов России, привело это к геноциду и разрушению традиционной культуры народов России, от чего наше общество не оправилось до сих пор. Результатом политических игр с идентичностью народов и противоестественных опытов над религиозной принадлежностью станут множественные столкновения на религиозной почве, что может привести к очень серьезной дестабилизации ситуации в нашей стране по югославскому сценарию. Любой человек имеет право на свободу мысли, убеждений и слова. Но отнюдь не каждый вправе пытаться модифицировать на свой лад культуру другого народа. Русский, принявший иудаизм, вправе предлагать и реализовывать свою помощь на благо иудаизма, но никак не вправе пытаться модифицировать иудаизм, это было бы своего рода формой духовного посягательства (а в значительных масштабах - геноцида), было бы воспринято этническими носителями иудаизма как оскорбление их религиозных и национальных чувств, как враждебное намерение к их религиозной или национальной общности (и проблема такая в иудаизме существует - в связи с деятельностью организаций типа "Евреи за Иисуса", см. интернет-ресурс http://www.magen.org). Точно так же не вправе агрессивно вмешиваться в вопросы, связанные с национально-культурной и религиозной идентичностью этнических православных и мусульман, люди, не имеющие к ним отношения. В нашей стране и так слишком много проблем, связанных с проявлениями межрелигиозной и межнациональной ненависти и вражды, чтобы такие проявления еще искусственно приумножать с помощью государственного ресурса. Поэтому, по нашему мнению, кампания по принудительной исламизации православных русских Поволжья и центральной России есть ни что иное, как провокация, направленная на намеренное стравливание православных и мусульман России".
Однако на осуществление операции брошены столь большие силы, что голос одного муфтия никого уже не интересует. Администрация Президента и Правительство России увязли в кампании по принудительной исламизации русских.
Самым интересным событием конца октября сего года стал проект Доклада рабочей группы президиума Государственного совета Российской Федерации по вопросам противодействия проявлениям религиозного экстремизма в Российской Федерации от 30 октября 2002 г. "О совершенствовании деятельности государственных и общественных институтов по противодействию проявлениям религиозного экстремизма в Российской Федерации". Этот документ готовился под заседание Госсовета России с участием Президента России, посвященное борьбе с экстремизмом, где данный документ должен был стать программным, а возможно - и нормативно-правовым (в несколько подкорректированном по форме виде). Важнейшими задачами государственных и общественных институтов по противодействию проявлениям религиозного экстремизма в области совершенствования государственно-конфессиональных отношений в этом документе обозначены создание "федерального органа, ведающего проблемами национальных и государственно-религиозных отношений" и "способствовать преодолению узконациональной ориентированности мусульманского духовенства". Последняя задача просто шикарна. Татарским муфтиям госчиновники теперь станут строго указывать, почему это вы работаете только среди татар, почему не ведете прозелитизм среди русских, украинцев и белорусов? Срочно исправить! Проект "Русский ислам" обретает статус общегосударственного.
Если для Израиля описанные игры, по мнению израильтян, - залог выживания и вынужденная мера, то действия российских чиновников, направленные на стравливание православных и мусульман и разжигание в России конфликта по югославскому сценарию, не поддаются никакому оправданию. Но кого это интересует? Безумные пляски "троянцев-исламизаторов" продолжаются."

[TanyaR]

писал уже про это, но повторение с дополнениями никогда особо не помешает.

сразу же после отжатия крыма по поводу его "бурного развития" засуетился борис титов, главный обмудсмен страны. его любимая фича - виноградники в краснодарском крае (абрау дюрсо в его собственности, а ето так-то и вовсе недалеко). по датам:

16 марта 2014 - референдум в крыму

17 марта 2014 — Прайм. Россия сможет реализовать на территории Крыма экономическое чудо, которое пока не удается воплотить внутри ее собственных границ, полагает уполномоченный при президенте РФ по защите прав предпринимателей Борис Титов.
http://ria.ru/economy/20140317/99985948 … z3DUgNLivq

15 апреля 2014 - Экономика Крыма в ближайшие три года может расти на 6-7% в год в основном за счет развития АПК, промышленности и туризма, однако эти отрасли нуждаются в модернизации и развитии действующей инфраструктуры, говорится в проекте доклада президенту РФ по проблемам предпринимателей Крыма, который подготовил бизнес-омбудсмен Борис Титов...

Сегодня в Крыму работает несколько крупных производителей вина, в частности, национальное объединение «Массандра», а также «Завод шампанских вин “Новый свет”. Кроме того, на полуострове строятся новые винные заводы — в прошлом году было введено в эксплуатацию два предприятия.

Запуск этих заводов позволит нарастить производство вин, как минимум, на 15%, но для их обеспечения сырьем необходимо в ближайшие 3-5 лет ежегодно закладывать до 4 тысяч гектаров новых виноградников. Здесь Титов также видит перспективы для развития бизнеса...

Еще одним направлением развития Крыма должно стать создание сети промышленных парков и бизнес-инкубаторов. Титов уверен, что предприятиям необходимо предоставить возможность компенсировать процентные ставки по инвесткредитам в производственном, инновационном и социальном секторах...

Свое видение проблем бизнеса Крыма и пути их решения уполномоченный при президенте РФ по защите прав предпринимателей представит главе государства в мае вместе со своим первым ежегодным докладом о проблемах, влияющих на развитие бизнеса в России.
http://news.mail.ru/economics/17854754/

то есть, мужик уже заранее стелил солому и своим винным интересам, и про упомянутые уже здесь технопромпарки забывать не стал

про то, как молотков чуть ли не год с лишним насиловал мобилу своего кореша титова с просьбами найти ему место обмудсмена, знают, наверное, все.
во всей стране места ему так и не нашлось, а тут привалило сразу два новых субъекта

чалый, мужик неплохой, но с установкой на то, чтобы севас не испортила москва своим "урбанистическим шаблоном".
его таврида электрик при хохлах для севаса было что-то типа местного елекарда - глава откровенно фапает на заграницу (рф и что-то производственное/современное с запада), валяет в грязи официоз и при етом откровенно топит за всякие иновации от молодых и креативных.
вот на этом его и подловили титов сотовоарищи. титов слил свою надоевшую мозоль в виде дуета молотков/градировский.
те вынули из нафталина (с которым не смог справиться витя кресс, хотя и общеал коляну место в москве - хотя кому и когда помогли обещания вити?) николайчука.
чалый увидел в "диссидентах-урбанистах" какбе родственную душу, тоже пытавшихся построить город-сат и обломанных черствыми до всего нового масквичами.

тут некоторые нравственные карлики уже излились страданиями по поводу того, как им "мучительно стыдно" и т.д. им на заметку - другие (не томские. хотя из этих томский только молотков, да и тот более палестинский судя по всему) выпердыши ельцинской епохи распилили бы севас кабы не быстрее, нежели незадачливый чуколай. его это не оправдывает, но за томск тут голосить не надо, он не при чем.

а да, надо чалому отослать инфу, про то как деев изголялся над чуколаем по поповоду его бандеровской генеалогии. сын за отца не отвечал только у сталина, да и то больше устно

http://news.vtomske.ru/news/89749.html

[TanyaR]

Ах, как романтично. Градировский в ударе.
Игрок.
И теперь уже точно ясно, кто подбросил листовки с комрой и то, что Чалый- Президент России.

http://expert.ru/russian_reporter/2014/36/...elal-svoe-delo/


Выбор: Между «русской весной» и оборонным мышлением

Сюжеты

Региональные выборы:

Непобедимые
Триумф электоральных прогнозистов
Теги

Региональные выборы
Политика
Обыкновенная предвыборная листовка из города Севастополя: «Фактически этот человек через людей своей команды вступил в тайный сговор с американскими спецслужбами для того, чтобы сохранить бизнес. Алексей Михайлович, вам не стыдно?!» Да, Алексей Михайлович — это Чалый. Небритый дядька в свитере, который в конце февраля возглавил севастопольский бунт против Киева и сделал так, что Крым теперь наш. Теперь он стал главной мишенью в политической борьбе за плоды весенней революции. В Севастополе за эти полгода произошло много интересного.

Здесь и сейчас
— Ольга, у меня для вас подарок. Я видела, как вы мерзли на трибуне 23 февраля, и тогда решила, что обязательно вам свяжу носочки. У вас какой размер? Угадала, угадала! Вы только не сдавайтесь, Ольга, ни в коем случае не сдавайтесь.

Ситуация невероятная во всех отношениях. Во-первых, избиратель подкупает кандидата, а не наоборот. Во-вто­рых, избиратель подкупает кандидата от партии «Единая Россия». В-третьих, кандидат от «Единой России» совсем не похож на кандидата от «Единой России». Восьмой номер в партийном списке Ольга Тимофеева — это скорее немного постаревшая Евгения Чирикова: глаза горят, лицо светится. Та же аномалия у большинства единоросов, идущих в Заксобрание по списку или мажоритарным округам. Вместо бульдогов админресурса с уличных предвыборных билбордов на севастопольцев смотрит то одна, то другая маленькая собачка, которая до старости щенок.— В феврале было проще, — говорит Ольга Тимофеева, внимательно разглядывая носки, сразу видно — будет носить. — Мы точно знали, кто друг, а кто враг. Если бы нам тогда сказали, что через полгода мы будем снова оборонять наш город, но теперь уже от своих — мы бы не поверили.


РЕКЛАМА
Выборы в Севастополе — это мечта политтехнолога. Если взять самую заурядную предвыборную кампанию в России и перевернуть все с ног на голову — получится то, что происходит здесь и сейчас. «Единая Россия» — реальная оппозиция, причем внесистемная. Ее митинги запрещают, ее билборды вандалят, ее листовки срывают через пять минут после вывешивания, а в политических ток-шоу на местном телевидении представители почти всех партий кидаются камнями в кандидата от «ЕР» с удивительной смелостью.

— Никто не ожидал, что мы будем сопротивляться, — говорит Татьяна Щербакова, школьный учитель и мажоритарий от «ЕР». Она только что вышла с ток-шоу «По существу», где лишь представитель Российской партии садоводов не наехал в прямом эфире на хрупкую женщину. — Эти люди, которые приехали с материка, не понимают, что такое Севастополь. Они не понимают, что здесь общаться с людьми через шлагбаум не выйдет. Тут каждый отвечает за город. Я сама до конца не верю в происходящее, но фактически третья оборона Севастополя продолжается.— А что Москва? Какие сигналы вы чувствуете оттуда?— А нам не нужны никакие сигналы. Мы работаем на свой город. Наша история творится здесь и сейчас, а не где-то и кем-то. Говорю это как учитель истории с пятнадцатилетним стажем.

Он памятник себе
Для тех, кто что-то пропустил, — краткое содержание наиновейшей истории города-героя. После вхождения в состав России двух новых субъектов Федерации — Крыма и Севастополя — Алексей Чалый сложил с себя полномочия «народного мэра» и отказался от предложения возглавить город-регион. На место и.о. губернатора Севастополя он предложил Владимиру Путину кандидатуру вице-адмирала Сергея Меняйло, ожидая найти в его лице единомышленника. Сам же он решил стать кем-то вроде «духовного лидера» города, возглавив для этого новую организацию — Агентство стратегического развития.— По умолчанию разделение полномочий выглядело так: команда Чалого разрабатывает стратегию, законодательное собрание ее утверждает, исполнительная власть исполняет, — говорит Сергей Градировский, советник Алексея Чалого.

— Схема, зарекомендовавшая себя в таких передовых регионах России, как Татарстан или Калужская область. Но в Севастополе она дала сбой, который и привел к расколу внутри «ЕР».«Русский город XXI века, главная база Черноморского флота РФ, центр генерации национального самосознания, сообщество граждан, в котором установлено главенство справедливости», — таким должен стать Севастополь по замыслу чаловской команды в 2030 году. Главные отрасли экономики — приборостроение (сначала военное, потом и гражданское), IT-отрасль, туризм, рыбопереработка, элитное виноделие. При условии слаженной работы команды единомышленников эта стратегия должна была по замыслу Чалого уже через три с половиной года вывести Севастополь на профицитный бюджет. Задача такого масштаба реально пробудила много душ и мозгов: в ряды «чаловских» косяками потянулись перспективные местные жители, а также успешные выходцы из Крыма.

— Но уже в начале лета появились первые признаки конфликта с командой Сергея Меняйло, — говорит еще один из ближайших сподвижников бывшего «народного мэра», согласившийся на откровенность в обмен на анонимность. — Впрочем, точнее было бы ее назвать командой Олега Белавенцева — полпреда президента России в Крымском федеральном округе. А если быть совсем точным, речь идет о команде министра обороны РФ Сергея Шойгу, чьей креатурой Белавенцев является. У них нет никакой стратегии будущего, зато есть четкое понимание, что Севастополь — это город-крепость, не имеющий права на какое-то особое развитие. Интересы минобороны — превыше всего, все остальное — по остаточному принципу. Для военных это город-трофей, причем я подозреваю, что трофей — в самом широком смысле этого слова, в том числе и в коррупционном.

Управление по принципу «распределяй и властвуй» к этому очень располагает: ведь только по линии федеральных целевых программ сюда зайдет 50 миллиардов. Чалому при таком раскладе предназначалась роль живого памятника, почетного Че Гевары. Первые признаки конфликта между двумя командами обозначились еще в мае. Причем нельзя не признать, что в его разжигании преуспели обе стороны. И.о. губернатора Сергей Меняйло оставлял инициативы Агентства стратегического развития без внимания, на встречи опаздывал, едва на них не засыпал, а когда говорил, то делал это часами. Чалый и его команда, в свою очередь, нередко злоупотребляли положением «народных героев» и безапелляционно требовали от власти лишь исполнения ими задуманного, не желая вдаваться в детали, учитывать чужие интересы и идти на компромиссы. Сначала противостояние носило скрытый характер, потом стало явным.

Месяц назад Чалый выступил с публичным заявлением, в котором признал свое апрельское решение отказаться от губернаторского поста ошибочным: «В результате к власти пришли люди, обладающие редким сочетанием двух противоречивых качеств — некомпетентности и чванства, — сказал Чалый. — Таким образом, я подвел вас, подвел президента, в связи с чем, видимо, должен извиниться».— Заявление стало неожиданным даже для Кремля, рассказывает человек из его ближайшего окружения. — Обоих мальчиков тут же вызвали в Москву, помирили, но конфликт никуда не делся. Просто теперь действует табу на его публичность. При этом состоялся личный разговор Путина с Чалым в Севастополе. Его концепцию развития Севастополя он поддержал по большинству пунктов, особенно в том, что касается патриотического туризма.

Ошибку с назначением губернатора простил, но на стремление исправить ее и самому занять кресло губернатора ответил уклончиво. Во-первых, Путину комфортней быть арбитром в борьбе разных команд, нежели становиться лидером какой-то одной стратегии. А во-вторых, в чем Путину все-таки нельзя отказать, так это в том, что он умеет разбираться в людях, сразу видит их слабости.— А в чем слабость Чалого?— Алексей Михайлович морально не готов работать в исполнительной власти. Он человек с техническим складом ума, видит только конкретику. Чалый впадает в анабиоз, как только речь заходит о политике, каких-то подковерных играх и интригах, бессмысленных разговорах. Он даже с трибуны выступает предельно коротко: сообщил что-то самое главное и ушел. К нему тут огромные очереди стояли из очень серьезных людей со всей России, он многих проигнорировал, они, наверное, думают, что у него звездная болезнь. Но в губернаторы теперь уже поздно. Теперь ему предложено выиграть выборы в Заксобрание, возглавить его и влиять на развитие города уже с позиций главы законодательной власти.

Невежливые люди
Консервативное крыло «Единой России» во главе со вторым номером в ее списке Сергеем Меняйло перед выборами оказалось в парадоксальном положении. Партия власти не должна в Севастополе проиграть, потому что это будет позор на всю страну. И в то же время партия власти не должна в Севастополе выиграть, потому что большинство ее списочного состава и все мажоритарщики — это люди Чалого. В итоге выбрали стратегию такую: агитируем за «Единую Россию», но против единороссов-мажоритариев. Зачем? Чтобы сама партия победила с триумфом, но люди Чалого не получили в Заксо­брании большинство. В идеале команда Меняйло—Белавинцева—Шойгу рассчитывала сформировать в местном парламенте античаловскую коалицию на основе фракций «системной оппозиции»: ЛДПР, Родины, Справедливой России и местных партий. В результате — еще один парадокс. Местный админресурс скорее подыгрывал «системной оппозиции», нежели «несистемной партии власти».

С этого момента главный герой «русской весны» стал мишенью для жесткой публичной критики и грубых даже по меркам российской политической реальности пиар-технологий. Листовка, которая обвиняет Чалого в измене Родине (а также в сектантстве, комплексе Наполеона, посягательстве на «российски трон» и раз­вале украинской экономики), заканчивается рисунком тюремной решетки и лозунгом «Прощай, команда Чалого!» И можно было бы списать эту риторику на издержки предвыборной политической борьбы, если бы многие формулировки из этих листовок — «секта Чалого», «культ личности», «пятая колонна» — не зву­чали бы дословно в коридорах здания администрации на Ленина, 2.

— Крым всегда был непотопляемым авианосцем России, — считает Евгений Дубовик, зампред правительства Севастополя. — Его местонахождение уникально, здесь располагался не только флот, но и авиация, средства слежения, которые перекрывали все вплоть до Атлантики. Вы же видите, какая обстановка в мире — прежде, чем создавать здесь что-то новое, нужно восстановить то старое, на котором держалась обороноспособность страны. Все остальное — от лукавого. Те, кто выступают против команды Меняйло — это пятая колонна и невольные пособники ЦРУ. Впрочем, про ЦРУ я, пожалуй, загнул, напишите как-нибудь помягче.

В результате взаимной огульной критики предвыборная кампания превратилась в переписывание истории «русской весны». Чалого критикуют за попытку единолично присвоить себе всеобщие заслуги. Причем многие бывшие соратники критикуют его за это абсолютно искренне. Вообще, на почве преждевременных выборов моральная атмосфера в городе очень сильно испор­тилась, переругались многие из тех, кто еще полгода назад готовы были вместе умереть. Каждое второе интервью с корреспондентом «РР» завершалось глубоких вздохом и сожалением о том, что эти выборы вообще состоятся.

«Надо было назначить года на три временную администрацию и ввести мораторий на все эти демократические процедуры», — очень распространенная здесь точка зрения. Правда, далее каждый трактует этот мораторий в свою пользу: уж мы бы за это время поставили город на верный путь развития, с которого уже нельзя было бы свернуть. А так — приходится воевать с друзьями и идти на нежелательные компромиссы с врагами.— Для того чтобы с нами разделаться, эти люди даже заключили тактический союз со «старой гвардией», — продолжает гнать волну на Ленина, 2, Ольга Тимофеева, счастливая обладательница теплых носочков. — «Родину», например, финансирует бывший министр обороны Украины Павел Лебедев.

Для людей это большое разочарование — видеть прежние имена под российскими политическими флагами. Ведь что представляла из себя местная рада при украинской власти? Бизнес-клуб. Главный инструмент извлечения прибыли — земля. Берется какой-нибудь общественный туалет или овощной магазин, пробивается разрешение на его реконструкцию, в результате получается торговый центр «Диалог» или 16-этажный дом. Когда наше Агентство стратегического развития провело инвентаризацию земель, мы пришли в ужас — весь город распаеван, ступить некуда! И вот теперь этих людей новые власти вынуждены брать в свою команду. А как потом развивать город, не наступая на интересы старой гвардии? Никак!— Ну, вот я вроде человек «старой гвардии», два срока был городским депутатом — и чего? — вступает в заочную полемику Сергей Смольянинов, глава севастопольской «Родины».

— Это не помешало мне еще в декабре прошлого года публично обратиться к Путину с просьбой ввести в Крым войска. Еще никакого Чалого не было ни видно, ни слышно, а меня уже по СБУ затаскали. Ну да — бывший минобороны Украины Лебедев нам помогает, в нашем списке есть его люди. Ну и что? Выборы — это деньги, не у всех же есть «Таврида Электрик» (компания Алексея Чалого. — «РР») Еще вот бывшего заммэра Дмитрия Белика полощут почем зря, говорят он землю тут активно дербанил. Я не знаю, может, и дербанил, но мужик он хороший, во время «Русской весны» на одной трибуне с Чалым стоял, рисковал бизнесом, положением, свободой, и еще не известно, кто больший вклад внес в общее дело. Нельзя строить свою стратегию по прин­ципу «кругом враги», проще надо быть и скромнее. Мы, слава богу, не на Майдане.

Лишь бы не было войны
О разочаровании плодами «русской весны» говорить пока рано. Наблюдатели сходятся во мнении, что пока на юго-востоке идет война, запас прочности крымчан будет достаточным. Всеобщее мнение таково: если бы не аннексия30 — эта война была бы здесь, в Крыму, причем гораздо более жестокая, потому что горы и татары. Но реально выиграли от присоединения к России пока лишь бюджетники и пенсионеры. Их доходы существенно выросли. Среди проигравших — мелкий и средний бизнес: старые деловые связи оборваны, новые еще только налаживаются, цены выросли, спрос упал. Во время курортного сезона особенно пострадал сектор дешевых услуг.

Платежеспособные россияне заполонили отели от трех звезд и выше, дорогие рестораны тоже в прибыли, а вот услуги типа «койко-место плюс удобства во дворе» — в полном пролете. Накануне дня тишины на Нахимовской площади жиденький митинг ЛДПР. Партия откомандировала сюда четверых депутатов Госдумы, они попеременно воют хриплым воем про то, что все мы потомки витязей, Крым — это ворота Черного моря, а ключ от этих ворот — Севастополь. Народ морщится: грубая лесть, даже патриотическая, здесь не работает. Особенно если после нее потихоньку выкатывается тезис о «сектантах-раскольниках», которые идут против Путина. — Донецкие также приходили! — ворчит тетушка в тортилловых очках. — Разговаривали с нами как с идиотами. Хватит уже, пришлых насмотрелись.

Митинг «Единой России» — сразу после ЛДПР. Чем ближе его начало, тем больше народу на Нахимовской площади, тем громче: «Чалый!». В какой-то момент у соколов Жириновского сдают нервы: «Ребята, у нас 20 минут еще, в чем проблема?!» Спасает ЛДПР от позора лишь гимн Севастополя, во время которого площадь успокаивается и послушно машет флагами.

Через десять минут Чалый и Меняйло плечом к плечу стоят перед битком забитой площадью, изображают партийное единство. Но толпа в экстазе, толпа скандирует «Чалый!», даже когда слово берет и.о. губернатора. Стройный вице-адмирал терпеливо ждет, когда люди успокоятся. В этот момент он вызывает уважение. Он верен своей офицерской морали, он держится достойно, он по-своему прав и красив. — Вы не боитесь, что завтра чаловская команда все-таки победит и в Севастополе будет долгий раздрай между законодательной и исполнительной властью? — спрашиваю Евгения Дубовика, который просил помягче с ЦРУ.— Никакого раздрая не будет, — отвечает Дубовик.

— Это не Москва, это Севастополь. Тут каждый день в 12 часов стреляет пушка, тут люди по соседству с войной живут, тут все видят ту черту, за которую переступать нельзя. В понедельник стали известны результаты выборов. «Единая Россия» одержала сокрушительную победу — и в партийном голосовании, и по мажоритарным округам. Из других партий только ЛДПР получила одно место. Чалый снова сделал свое дело.

№36 (364)Распечатать
АЛЕКСЕЙ ЧАЛЫЙ:
«Мы будем бороться за город до последней возможности»


Алексей Михайлович, как вы провели это лето?
С 14 апреля я занялся разработкой стратегии развития Севастополя. В этом мне активно помогала администрация президента по линии Агентства стратегических инициатив, договоренность была лично с Путиным. Придумы­вали, что можно сделать для города — прежде всего с экономикой. Было некоторое понимание, что Севастополь нельзя двигать в том направлении, в каком он двигался последние годы. Понятно, что самый простой бизнес — это девелоперский, осо­бенно в России, где не так много моря и солнца. Но он и самый убогий с точки зрения перспектив развития, потому что такая стратегия убивает население, оно превращается просто в обслуживающий персонал. Такой «стратегии дачного поселка» нам и раньше хватало: застраивалось все, что можно и нельзя, — вокруг этого бизнес и вертелся. Это можно делать с коррупцией, это можно делать без коррупции, но результат будет один и тот же — земля кончится, мозги разбегутся и мы придем в тупик. А то, что предлагает наша команда, — это совершенно другое видение. Это попытка сделать что-то вроде Сан-Фран­циско. Который живет тем, что сам производит.

И при котором есть еще Кремниевая долина.
Да, совершенно верно. Тем более что здесь это совершенно реально. Когда мы начали всем этим заниматься, случился большой энтузиазм среди российской технической интеллигенции, многие готовы сюда переезжать жить и работать. Но и среди севастопольцев оказалось много очень перспективных людей и проектов. Даже удивительно, что мы их раньше не знали и они о существовании друг друга не догадывались. Такие типичные инженеры, которые умеют придумывать, но не умеют создавать продукт и его продавать. Бизнесмены по несчастью, я бы сказал. Ну и вторая неожиданная тема — это элитное виноделие, которое мы тоже в концепцию включили. Оказалось, что у нас здесь тоже много людей, которые этим уже и так занимаются, надо только им помочь. В общем, мы уже начали как-то все это склеивать. Потом пришло время выборов в заксобрание, на которые меня подписали еще весной. Я должен был возглавить список «ЕР» и, честно говоря, думал обо всем этом с ужасом. Все предвыборные кампании у меня всегда вызывали стойкое отвращение.
Ну не умею я говорить… Пустословить.

Но все-таки пришлось?
Нет. У нас появилась счастливая возможность превратить избирательную кампанию не в фарс, а в реальное публичное обсуждение нашей
концепции развития. В Кремле дали на это добро и у меня стало легче на душе: это уже серьезный, нормальный, взрослый разговор, за него не стыдно. И мы с июля начали этим активно заниматься. Провели встречи с общественниками, с активом партии, занимались сбором обратной информации от людей.
Но тут, не скрою, с администрацией случился некоторый, условно говоря, раздрай.

Что это было?
Сергей Иваныч Меняйло так и не выразился в явном виде, согласен он с нашим видением развития или не согласен. Ну а действовать ведь надо, ориентируясь на это видение. Ну, хотя бы на том уровне, что если завтра здесь может оказаться аэродром, то не надо сейчас землю отдавать под жилищное строительство. Хотя бы не делать сегодня того, что завтра разрушит перспективу. И вот здесь мы не нашли пока общего языка с исполнительной властью. Они живут на своей волне, мы на своей, и это очень плохо, потому что по умолчанию город идет не в ту сторону.

А зачем вы записали тот нашумевший ролик?
Других способов быть услышанным уже не было. После этого нас вызвали в Кремль, мирили, и я попросил определенности. Ну если мы выбрали этого человека, если он в нашей партии сегодня, а у партии есть такая программа развития Севастополя, то пусть скажет, что он, действительно, ее поддерживает, и объяснит, как исполнительная власть будет ее продвигать.

И что? Сказал?
Вроде сказал, а вроде и не сказал... С оговорками. Я надеюсь, что вопрос с правительством все-таки как-то будет решаться. Нам нужна здесь власть, которая будет претворять в жизнь эту стратегию. То есть, есть концептуальное видение, что город должен быть
таким, концептуальное видение, что он сам себе зарабатывает на хайтеке. Вот, об этом надо договориться. Вот это аксиома — договорились — а дальше получится этот завод, или не получится, конкретно эта специальность или эта — уже следующего порядка вопросы. Сейчас важно принять модель развития. Потому что если пустить все на самотек, то получится вот эта самая девелоперская штука. И в результате мы получим город перекошенный с вечным дефицитом бюджета. Потому что на такой модели развития профицита бюджета не может быть в принципе. Город будет профицитным только если резко поменять экспортно-импортный баланс.
Мы должны что-то такое здесь научиться делать, что будет потребляться не здесь, а вовне.

Для вас вот это желание сделать из Севастополя город будущего — насколько оно вообще серьезно? Это вопрос жизни и смерти или просто попытка для очистки совести: получится — хорошо, не получится — ничего страшного?
Конечно, мы будем бороться за город до последней возможности. Я еще сам многому учусь, мне еще самому не все до конца понятно. Но если не получится — просто распрощаюсь с политикой, моя жена будет счастлива.

И если уж сравнивают эти рожи с "политиками", то придется и мне мою ассоциацию показать))))

[TanyaR]

Чаловцы говорят, мы готовы развивать то-то и то-то, а подробности потом. Однако, когда им предложили проголосовать за список из 35 предприятий , а потом уже разбираться детально, они завопили, что так нельзя))))

http://expert.ru/expert/2014/40/mechta-dala-tech/

[TanyaR]

Оказывается, за Градировским тщательно наблюдают. И давно)))

ЖЖ

http://eugen1962.livejournal.com/158233.ht...702937#t1702937

[TanyaR]

Высшая школа сауля
http://ineo.hse.ru/announcements/144253019.html

[TanyaR]

Гравицапа

Это были мрии 90-х годов... Сейчас исламские институты в РФ просто под жестким контролем... Кстати, Духовное управление мусульман Крыма нынче идет в правильном направлении... Впрочем, против ваххабитов они и при хохлах как-то боролись, а сейчас получили административную поддержку.

Юра, все бы ничего, НО:
Считаете, что старикашка Сорос просто так будет вкладывать свои деньги в различные проекты?
Вернемся вновь на сайт Компромат.ru. - к Сергею Кириенко. http://www.compromat.ru/page_14986.htm
Читаем:
О размахе амбиций нынешнего полпреда в Приволжском округе свидетельствует хотя бы разработка и претворение в жизнь его командой проекта «Русский ислам». Тема очень и очень щекотливая, но громкая и беспроигрышная с точки зрения заметности. Команда Кириенко призывает к изменению государственной российской политики по отношению к исламу. Сам факт разработки Кириенко этой темы, помимо несомненной смелости, говорит и о дальновидности молодого политика: несколько не самых сложных пиар-ходов вокруг «Русского ислама» - и поддержка нескольких миллионов российских мусульман, среди которых есть очень влиятельные люди, Кириенко обеспечена. Во всяком случае, многие мусульмане уже величают ближайшего сподвижника Кириенко Петра Щедровицкого «Наш имам», а такие эпитеты в мусульманском мире дорогого стоят.

Вполне возможно, что патрон проекта «Русский ислам» нашел золотой ключик, при помощи которого можно будет сыграть в своих целях с мусульманским избирателем. В современном мире заметна тяга друг другу новых левых и политиков из исламских кругов. Как нарочно, почти все политтехнологи, окружающие Кириенко: Щедровицкий, Островский, Градировский, да и Гельман, явно левой ориентации и у них хороший контакт с мусульманскими интеллектуалами, среди которых можно особенно выделить Гейдара Джемаля».
А теперь вспомни теракты в Волгограде - русский ислам в действии. И разработчик этого проекта Градировский трудится в поте яйца своего в Севастополе.

И еще:

[newyoutube]KgAuWqPYZ3U[/newyoutube]

[newyoutube]hBmt-wzWTFA[/newyoutube]

[TanyaR]

по вашей письне вся Россия о Севастополе мнение составляет.

Пусть Россия, а вместе с ней и соответствующие органы, составят мнение про ЧАМа и про тебя лично, как ярого защитника автора "Русского ислама" и врага православия Градировского. Именно Градировского Чалый основательно пригрел и состоит в его "команде".

Проект «русский ислам»
Обратимся, однако, к деятельности наших российских «политтехнологов».
Первым пробным шаром по управляемому раскачиванию ситуации с исламом в России был предательский и подрывной проект «русский ислам», вовремя засвеченный честными патриотами, ставшими обладателями соответствующей информации, и остановленный скоординированными усилиями немногих людей. Поскольку данный, со временем достаточно мифологизированный, проект является уже достоянием прошлого, хотя и сравнительно недавнего, и с момента неудачной попытки его реализации мы стали свидетелями последующих «изданий» той же идеи, сегодня мы можем достаточно спокойно и объективно анализировать идеологию проекта, не смешивая данную задачу с чисто ситуативным реагированием.
Однако вначале скажем два слова о персоналиях. На раннем этапе, когда реализация проекта казалась некоторым вполне реальным делом, в связи с ним упоминались в основном тогдашние руководители так называемого «Центра стратегических исследований» ПФО (Поволжского федерального округа) С. Градировский и П.Щедровицкий, а также стоящий за их спиной известный политтехнолог Е.Островский. Главным прикрытием команды «сверху» служил бывший полпред президента РФ в ПФО С.Кириенко.

Сергей Градировский, главный модератор проекта «Русский ислам»

Справка о Градировском

Несмотря на сильную раскрученность данной фигуры к настоящему времени, конкретных сведений о его прошлом немного. По мнению компетентных источников, сам Градировский – достаточно заурядная и зависимая фигура, отчасти именно в силу этого продвигаемая стоящими за ним силами. Выпускник известной Школы политического анализа П.Щедровицкого, где он прошел полный курс современных постмодернистских политтехнологий. В июле 1998 года – «руководитель проектов» некой компании «Прикладные социальные исследования», член экспертной группы некоего «Центра управленческого проектирования» (ЦУП). В 1999 году – главный редактор ежемесячника «Остров Крым». Некоторое время проживал в Крыму. С осени 2000 года – советник Кириенко по конфессиональной и этнокультурной политике, член организованной при полпреде Президента в ПФО так называемой «Комиссии по развитию этнокультурных и конфессиональных отношений и гражданской идентичности». Впоследствии, сохранив статус советника, стал формальным руководителем Центра стратегических исследований ПФО – главного на тот момент детища Щедровицкого. Активно позиционирует себя в качестве специалиста по проблемам русской диаспоры и «диаспоральной политики» в целом, а также «идеологической роли русского языка» и по Крыму. Принимает активное участие в работе интернет-сайта «Русский архипелаг» (http://www.archipelag.ru ), созданного (или, по крайней мере, активно опекаемого) им совместно с Е.Островским и П.Щедровицким. (В настоящее время, по признанию самих организаторов, проект практически заморожен.) Какое-то время был одним из главных претендентов на должность руководителя федерального органа по делам религиозных объединений, создание которого активно планировалось определенными кругами Правительства и АП с 1999 года и который не создан до сих пор прежде всего из-за резко негативного отношения к этой идее высшей иерархии РПЦ.

По мнению многих экспертов, Градировский является фигурой, отчасти намеренно выставляемой на всеобщее обозрение реальными руководителями проекта. К числу последних относят упомянутых нами П.Щедровицкого и Е.Островского.

Попыткам реализации «русского ислама» на практике предшествовало заявление Градировского, сделанное в частном разговоре: «На проект отпущены крупные суммы из Саудовской Аравии, и именно мы должны их освоить»[7].
[7]Ср. жалобы главного саудовского эмиссара Ад-Турки на «бесконтрольное и волюнтаристское» расходование средств, выделяемых на исламизацию России (Завтра, № 36 (511) за 03. 09. 2003).

Помимо этого, Кириенко, осуществлявший, как мы сказали, прикрытие проекта «сверху», приблизительно в конце 2001 – начале 2002 года совершил довольно продолжительную поездку в США, где в Вашингтоне, играющем для современной российской элиты роль своего рода ЦК, получил полный карт-бланш на контроль за конфессиональной политикой в РФ, который, естественно, ему необходимо было сначала установить. Там, по некоторым сведениям, он, в частности, имел конфиденциальную встречу с Дж. Соросом – главной «рукой» мировой закулисы на территории современной России и СНГ.

Началу активной деятельности «методологов» в данном направлении предшествовала аналитическая работа, предпринятая в рамках ЦСИ ПФО. Поскольку собственным аналитическим ресурсом данная структура практически не обладает, то работа была проделана по обычной схеме: сначала (скорее всего, в августе 2001 г.) был заказан аналитический доклад по обстановке в собственном округе двум квалифицированным исламоведам, а когда работа была сделана и попала в распоряжение Градировского, приглашенные эксперты были изгнаны из «аналитического центра» с угрозами, причем оплата не была произведена. На основе аналитического доклада «Политический ислам (интегризм) в ПФО», видимо, самим Градировским для доклада Кириенко Президенту была составлена получившая вскоре столь широкую огласку записка «Логика устного доклада», задача которой – предложить аргументы в пользу «исламского проекта». Заявленной целью последнего была нейтрализация ваххабитской угрозы, а подлинной – как раз исламизация России, разжигание в ней этноконфессионального конфликта и «освоение» саудовских (и других) финансовых потоков.

В записке Градировского нет никакого намека на какую-либо альтернативу «интегризму», в том числе и в исламе. Говоря об «оседлывании» энергий реформаторских движений», Градировский и Кº (поскольку они не владеют реально финансовым ресурсом, а лишь «осваивают» его) обречены быть орудием распространения ваххабитского влияния, при этом расширяя свои оргструктуры и захватывая все большую часть информационного пространства. (Кстати, в весьма скором времени эти наши предположения стопроцентно подтвердились: по сведениям, полученным от самих мусульман, будучи советником полпреда по конфессиональной и этнокультурной политике, Градировский со своими людьми в немалой степени способствовал вытеснению с ключевых позиций в округе муфтиев-традиционалистов, лояльных по отношению к России, и замене их на радикально настроенных ваххабитов.)

В своей записке Градировский предлагает выведение проблематики на международный уровень, совместные проекты с США и странами ЕС (на их средства), создание русскоязычной исламской библиотеки (РИБ) (на базе медресе «Махинур»), включая выставление ее в Интернете, а также ряд образовательных проектов, по которым предполагается «отработка договоренностей с Шаниным и Гениевой».

Полнейший дилетантизм Градировского проявился, в частности, в его предложениях «погрузить сетевые и иерархические элементы умы в русское культурное и языковое пространство, добиться интеграции их образовательных институтов в общероссийское (федеральное) единое образовательное пространство, создать общую комплиментарную с исламской цивилизацией историю (типично постмодернистская идея искусственного «создания» истории вместо реально существующей, подмены реальности виртуальной реальностью – ср. приведенные выше слова Е.Островского о значении виртуальных технологий!), совместно создать центр концептуальной власти (русскую исламскую богословскую школу), способный к русско-культурной экспансии по отношению к странам Юга» (то есть русская культура в типично постмодернистском ключе мыслится отдельно от создавшего ее Православия!) и т.д. и т.п. Особенно несерьезно выглядят «предложения», направленные на превращение русского языка в сакральный язык ислама, с головой выдающие секулярный либерализм авторов, их полное непонимание исламской специфики. Главное предложение Градировского – конкордат между российским государством и «Высшим Исламским советом России», создание которого в тот момент было начисто провалено кириенковцами в силу непреодолимого антагонизма между двумя главными лидерами российского ислама – Т.Татжуддином и Р.Гайнутдином

Лоббирование создания всевозможных исламских образовательных структур, которые, по мысли лоббистов, непременно должны иметь государственный статус и, следовательно, государственное финансирование, продолжаются вплоть до настоящего момента, сводясь по большей части к примитивным финансовым аферам (см. сноску 5).
«Русский ислам» вызвал бурное противодействие как в православной правозащитной среде, откуда были высказаны бесспорные замечания, касающиеся фактически прямого подрыва «политтехнологами» светского характера российского государства, так и в среде самих российских мусульман. Причем это касалось мусульман, принадлежащих к различным духовным управлениям[9]. Породив бурный скандал, «методологи» поняли, что, допустив утечку информации, причем на самом раннем этапе реализации проекта, они крупно подставились. В результате в прессу была заброшена идея о «неудаче» проекта и его «сворачивании».
http://amin.su/content/analitika/9/164/

Ограничусь этими цитатами из огромной и досконально доказывающей статьи о личном причастии Градировского, столь тщательно оберегаемого Чалым и "русскими патриотами" типа Мадамки, Pro-VV, Миклухи и прочих "спасителей миллионов", к развитию терроризма за деньги США и Саудовской Аравии и давней их дружбе с спецслужбами этих стран.

Еще по теме:

http://stolica.narod.ru/vra/ri/014.htm

"Но наиболее непримиримую позицию по отношению к проекту «Русский ислам» занял заместитель председателя Центрального Духовного Управления мусульман России (ЦДУМР) Фарид Салман. Он направил открытые письма тогдашним полпреду президента РФ в Центральном федеральном округе Григорию Полтавченко и директору ФСБ РФ Николаю Патрушеву. Салман подчеркивал, что «проект "Русский ислам", включающий кампанию по принудительной исламизации православных русских России и так называемой "русификации" российского ислама, есть намеренная провокация, направленная на стравливание православных и мусульман России».
В целом есть основания говорить о том, что попытки подрыва государственной целостности России с помощью радикального исламизма не прекращаются. Что целью этих попыток является передел всей Евразии либо в евразийском, либо в халифатистском духе.
http://uehlsh.livejournal.com/14165.html

Русский ислам Интервью Градировского вот с такой фоткой



http://www.archipelag.ru/ru_mir/religio/no.../russian-islam/

А вот прямая связь методологов и Яценюка с Майданом. Сейчас Градировский лихорадочно старается уничтожить свои следы, доказывающие его личную дружбу с Аваковым, Яценюком и другимми военными преступниками, но и мы не дремлем - находим, сохраняем.

[newyoutube]ghtFJ7E3UFU[/newyoutube]

А вот как уже давно рекламирует Форпост Градировского

http://sevastopol.su/news.php?id=32326 (узнаете очень интересные детали и смотрите дату и коменты)

http://sevastopol.su/news.php?id=69521 (узнаете очень интересные детали и смотрите дату и коменты)

А вот твой подзащитный пудрит мозги всей России. Конечно, этнический еврей лучше всех знает, как православные должны верить.

[newyoutube]gUQ0Oh6sAL0[/newyoutube]

Зачем в Севастополь с бескрайних просторов России свозят мошенников и негодяев и ставят их на руководящие должности? Несколько слов о руководителе аппарата Законодательного собрания Сергее Градировском

В Севастополе после прихода к власти тандема Чалый –Меняйло сразу же всех севастопольцев объявили коррупционерами и ворами, которые недостойны того, чтобы работать на руководящих постах. После этого со всех бескрайних просторов России в Севастополь стали свозить разного рода мошенников, негодяев, людей с криминальным прошлым, чтобы отдать город в их полное подчинение.

На этом поприще преуспел не только губернатор Сергей Меняйло, стараниями которого в городе обосновалась «новороссийская мафия», но и председатель Заксобрания Алексей Чалый.

Последний начал с того, что руководителем своей предвыборной программы назначил экс-мэра Томска Николайчука, которого обвиняли в нецелевом использовании 36 миллионов бюджетных рублей, и которого в конечном итоге задержали правоохранительные органы. И потом, как говорится, пошло – поехало…

В связи с тем, что оккупация Севастополя по заранее разработанному плану продолжается, скажем несколько слов еще об одном члене «команды Чалого» - Сергее Градировском, который в настоящее время занимает должность руководителя аппарата Законодательного собрания Севастополя.

Объявился господин Градировский в Севастополе накануне выборов в Законодательное собрание в составе группы поддержки Алексея Чалого, прибывшей из города Томска. Вот, что по этому поводу писало МК.РУ.

«Чуть позже в Крыму появился и другой известный томский «инноватор», бывший директор ныне уже почти обанкротившегося МУП «Агентство развития города» Томска - Сергей Градировский. На это назначение немедленно откликнулась местная пресса, рассказав о его скандальной разработке проекта «Томск 3.0» и других фантазиях. Сергей Градировский – давний знакомый и партнер Николая Николайчука и Дениса Молоткова. В Севастополе он позиционирует себя как «партнер Агентства стратегического развития Севастополя» и представитель экспертного совета при Правительстве Российской Федерации.

Вся эта веселая кампания, конечно же, не может пройти мимо денег – тем более бюджетных и федеральных. Как стало понятно из интервью Дениса Молоткова местной прессе, они займутся разработкой концепции индустриального технопарка в Севастополе, на строительство которого из бюджета хотят потратить 1.7 млрд.рублей. Вообще же федеральной целевой программой предусмотрено создание в Крыму трех индустриальных парков. Выделенный на эти задачи объем средств превышает 7 миллиардов рублей. Так что нет ничего удивительного в том, что «запах больших денег» привлек в Севастополь команду весьма «эффективных менеджеров» из Томска, которая уже оставила Томск с бюджетными долгами в восемь миллиардов рублей, да ещё с возможной приставкой к ним - «нецелевое использование».

В социальной сети Фейсбук в открытом доступе есть персональная страница Сергея Градировского. Давайте посмотрим, кто числится у него в друзьях.

Арсен Аваков – военный преступник, Министр внутренних дел Украины.

Борис Филатов – военный преступник, правая рука олигарха Игоря Коломойского, который «прославился» таким высказыванием: «Нужно давать мразям любые обещания, гарантии и идти на любые уступки… а вешать, вешать их надо потом».

Соня Кошкина – украинская журналистка, совладелец и шеф-редактор интернет-издания «Левый берег», фашиствующая русофобка.

Мустафа Найем – русофоб, скандальный журналист интернет-издания «Украинская правда».

Николай Томенко – советник Президента Украины Петра Порошенко, в прошлом вице-спикер Верховной Рады Украины, член фракции БЮТ.

Богдана Бабич – гражданская активистка Майдана, директор Института практической политики.

Борис Немцов – оппозиционер и представитель «пятой колонны» в России.

Надежда Толоконникова – участница скандальной панк-группы Pussy Riot.

Глеб Павловский – оппозиционер, политолог, руководитель Центра, резидент радиостанций «Эхо Москвы» и «Радио Свобода».

Евгений Гонтмахер – оппозиционер, резидент радиостанции «Эхо Москвы».



Думаю, что этого материала вполне достаточно (хотя у меня его в три раза, как минимум, больше), чтобы тебя, Вася, уже начали спецслужбы спрашивать с какой целью ты так рьяно защищаешь данного гражданина, который больше всего скрывает свою личную жизнь. А скрывает он ее даже не потому, что дату своего рождения он в некоторых источниках показывает, как 01.01.1970г., что уже дает повод ставить под огромное сомнение дату окончания им, с его же слов, в 1990 году дирижерского факультета московского института культуры, но и другие высосанные из "пальца" должности и образования Градировского.
И вот эта вражина сейчас засела с Чалым в ЗакСобре и мутит там хаос в городе по полной схеме при пособничестве Pro-VV, в том числе.

[TanyaR]

Еще про Градировского и про ислам.

http://amin.su/content/analitika/9/164/

[TanyaR]

Справка о Щедровицком.


Справка о Щедровицком

Родился 17 сентябpя 1958 года в Москве, в семье советского философа Г.П. Щедровицкого. Влияние отца, а также наследия известного советского психолога Л.С. Выготского имело решающее значение в формировании весьма своеобразного мировоззрения Щ., подробный анализ которого может стать темой отдельной работы.
С 1975 по 1980 год учился на факультете педагогики и психологии Педагогического института им. Ленина. Имеет две специальности: методист начального обучения и пpеподаватель педагогики и психологии. С 1976 года начинает активно посещать «Московский методологический кружок» (ММК), организованный его отцом. Здесь, согласно его автобиографии, «специализируется в области методологии исторических исследований, занимается проблемами программирования и регионального развития».

С 1979 года участвует в так называемых «организационно-деятельностных играх» (ОДИ), ставших со временем неотъемлемой принадлежностью фирменного стиля «методологов», где «специализируется в сфере организации коллективных методов решения проблем и развития человеческих ресурсов».
Окончил аспирантуру Института общей и педагогической психологии. Занимается «логико-методологическими проблемами исследования, дескрипции, объективности и объективации в гуманитарных науках». Цитаты из автобиографии приведены намеренно, чтобы дать хотя бы начальное представление о весьма специфическом, намеренно усложненном и запутанном способе изложения у главы «методологов» и его учеников, призванном убедить клиента в высоте и глубине научной мысли исполнителя. Активно преподает, рекламируя «методологию» как легкий способ решения любой, самой трудной проблемы, в котором от клиента требуется лишь одно – своевременное и регулярное вложение значительных средств.

Читает курсы по весьма обширному спектру гуманитарных и прикладных наук, сводящиеся в основном к изложению «методологии». Излюбленный тезис Щ.: «Мы не решаем задачи, а моделируем и осуществляем “проекты”, поэтому не ждите быстрой практической отдачи». Однако, поскольку «организационно-деятельностные игры» стали уже притчей во языцех и многие состоятельные клиенты (включая региональные структуры власти) прошли через увлечение новой модой, члены корпорации Щ. в последнее время жалуются на «финансовый кризис»: многие клиенты вносят аванс и не платят остальное, ожидая все же практического результата. В кулуарах Щ. говорит о низком интеллектуальном уровне носителей власти.

О весьма и весьма широком спектре клиентуры Щ. свидетельствует приводимый ниже список проектов последнего времени, в которых приняли участие «методологи» во главе со своим «гуру».
Консультационное сопровождение деятельности аппарата Полномочного представителя Президента в ПФО, комиссии по пространственному развитию, комиссии по этнокультурной, конфессиональной и гражданской идентичности ПФО (проект начат в 2000 году).
Разработка концепции и реализация серии пилотных проектов ПФО (проект начат в 2000 году):
конкурсный набор и подготовка кадров в аппарат Полномочного представителя Президента (совместно с «ЦКТ – XXI век», г. Москва, и Академией бизнеса и банковского дела, г. Тольятти).
Культурная столица ПФО (совместно с фондом «Культурная столица»).
Ярмарка социальных проектов ПФО (совместно с АНО «Мегапроект»).
Научное руководство разработкой Доктрины развития Северо-Запада России (на базе фонда ЦСР «Северо-Запад»).
Подготовка доклада ЦСИ ПФО «Полномочия, функции и предметы ведения в стратегической перспективе развития государственности».
«Социокультурное и политическое исследование предпочтений “русской улицы” Израиля (совместно с Ефимом Островским)».
Разработка и реализация проекта «Школа кадрового резерва» (проект начат в 2000 году):

г. Новосибирск - июнь 2000, г. Ижевск - июль 2000, г. Владивосток - сентябрь 2000, г. Дзержинск - октябрь 2000, г. Челябинск - октябрь 2000, г. Санкт-Петербург- ноябрь 2000, г. Ульяновск - ноябрь 2000, г. Самара - декабрь 2000, г. Иркутск - апрель 2001, г. Хабаровск - сентябрь 2001, г. Краcноярск - ноябрь 2001.
В настоящее время Щ. вслед за своим шефом С.Кириенко перешел в Росатом и занимает там должность советника руководителя Федерального агентства по атомной энергии РФ. Является также председателем правления (президентом) ОАО «ВНИИАЭС». Оба назначения вызвали настоящий шок среди специалистов отрасли, поскольку Кириенко, чье имя неразрывно связано с «дефолтом» 1998 года, имеет стойкую репутацию профессионального «ликвидатора».

Из всей этой вполне общедоступной информации можно сделать очевидные выводы. Ни Щедровицкий, ни Градировский не являются никакими авторитетами или даже просто дипломированными специалистами (не говоря уже об ученых степенях) в области этнокультурных и межконфессиональных отношений. При этом, в отличие даже от Градировского (вообще имеющего непрофильное образование), который хотя бы проявлял поверхностный, дилетантский интерес к данной сфере знаний, Щедровицкий является специалистом в области психологии, причем не вообще психологии, а тех ее разделов, которые имеют прикладной характер и связаны с управлением людьми. Ясно, что отличие научных методов управления от манипулирования в современной административной практике (особенно у «методологов») более чем относительно. Основные усилия Щ. и его команды в момент реализации проекта «русский ислам» были брошены на Поволжский федеральный округ, ставший полигоном для испытания многих пилотных проектов «методологов».

Справка об Островском

Родился в 1968 году в Москве. В отличие от Щедровицкого и тем более от Градировского, крайне скупо дает о себе информацию, не гонясь за славой. Между тем некоторые всерьез считают его подлинным и, так сказать, «высшим» руководителем всех основных начинаний Щедровицкого и Градировского, хотя, разумеется, данное положение не следует абсолютизировать. Является не таким раскрученным в публичной сфере, как Г.Павловский или П.Щедровицкий, но, по мнению специалистов, пожалуй, – наиболее одиозным представителем корпорации «политтехнологов». Согласно его собственному, явно рекламному, заявлению, является «первым в России частнопрактикующим советником в области управления кризисами, в первую очередь – политическими». (Касательно «первого» – не имеет ничего общего с действительностью.) По его словам (следует делать серьезную поправку на рекламу), «входит в десятку самых высокооплачиваемых специалистов в мире по управлению политическими кризисами и избирательными кампаниями».

Основатель и руководитель «Группы Островского» (ГОСТ) – объединения агентств и частнопрактикующих специалистов, работающих «в гуманитарно-технологической парадигме». Основной рабочий профиль ГОСТ – «идеологическое конструирование и мета-управление смыслами и мотивациями поведения». В своей деятельности уделяет особое внимание работе с молодежью, «продвижению молодежных элит в разных сферах управления», также «широкому распространению гуманитарно-технологических подходов к разрешению конфликтов».

Наиболее известные идеологические программы ГОСТ: "Новое поколение: Гадкие Лебеди" (с 1991 года); "Будь русским - покупай русское" (с 1993 года); "Будь русским - говори по-русски" (с 1994 года); "Восток-21»; «Образы будущего России" (с 1995 года). ГОСТ также ведет ряд образовательных и исследовательских программ.
В своей программной работе «Фрагменты стратегического доклада» формулирует, пожалуй, ключевое положение «методологов», дающее ключ к пониманию конечного смысла их деятельности. Будущее – за виртуальными технологиями, говорит он. Сейчас мы присутствуем лишь в самом начале долгого процесса ухода человечества в виртуальный мир. Россия должна действовать с опережением и не догонять Запад (США прежде всего), а идти в авангарде. «Та страна, которая первой осознает, что такое виртуальное оружие, – будет первой, нарушившей равновесие в этой области». Ключ к победе: необходимо уже сегодня «отстаивать проект позитивного общественного протекционизма, то есть (!) рекламно-политической и теле-образовательной кампании государственного масштаба с элементами макропсихиатрического воздействия, создающей новый образ потребления (!) для наших соотечественников». Иными словами, спасут Россию рекламно-виртуальные технологии, в которых ГОСТ – лидер, поэтому потенциальные клиенты (на первом месте – государство в целом) должны платить, платить и платить. Объективный вред, наносимый деятельностью Островского и К° (помимо очевидного и бессмысленного материального ущерба для «заказчика»), – тема отдельного, весьма специфического анализа.

В упомянутой выше работе Островского для нас крайне важна его прямая проговорка: фактически политтехнолог прямо говорит о своем пристрастии к технологиям психологического манипулирования людьми!

Попыткам реализации «русского ислама» на практике предшествовало заявление Градировского, сделанное в частном разговоре: «На проект отпущены крупные суммы из Саудовской Аравии, и именно мы должны их освоить»[7]. Помимо этого, Кириенко, осуществлявший, как мы сказали, прикрытие проекта «сверху», приблизительно в конце 2001 – начале 2002 года совершил довольно продолжительную поездку в США, где в Вашингтоне, играющем для современной российской элиты роль своего рода ЦК, получил полный карт-бланш на контроль за конфессиональной политикой в РФ, который, естественно, ему необходимо было сначала установить. Там, по некоторым сведениям, он, в частности, имел конфиденциальную встречу с Дж. Соросом – главной «рукой» мировой закулисы на территории современной России и СНГ.

Началу активной деятельности «методологов» в данном направлении предшествовала аналитическая работа, предпринятая в рамках ЦСИ ПФО. Поскольку собственным аналитическим ресурсом данная структура практически не обладает, то работа была проделана по обычной схеме: сначала (скорее всего, в августе 2001 г.) был заказан аналитический доклад по обстановке в собственном округе двум квалифицированным исламоведам, а когда работа была сделана и попала в распоряжение Градировского, приглашенные эксперты были изгнаны из «аналитического центра» с угрозами, причем оплата не была произведена.

На основе аналитического доклада «Политический ислам (интегризм) в ПФО», видимо, самим Градировским для доклада Кириенко Президенту была составлена получившая вскоре столь широкую огласку записка «Логика устного доклада», задача которой – предложить аргументы в пользу «исламского проекта». Заявленной целью последнего была нейтрализация ваххабитской угрозы, а подлинной – как раз исламизация России, разжигание в ней этноконфессионального конфликта и «освоение» саудовских (и других) финансовых потоков.

Аналитический доклад «Политический ислам (интегризм) в ПФО» - весьма квалифицированное исследование обстановки в округе, подготовленное профессионалами. В нем прослежена краткая история движения (впрочем, недостаточно полно, откуда ясно, что профессионально осторожные авторы не намеревались сразу предоставлять Градировскому всю информацию); проанализированы его организационные рамки, способы вербовки членов «ячейки» (общины), основные информационные технологии, применяемые интегристами, пути и способы финансирования, приемы обучения, главные политические принципы движения. Особое внимание уделено персоналиям (разумеется, в применении к данному округу). Отмечено, что первый удар при «освоении» того или иного региона интегристы наносят по традиционному исламу и тем исламским структурам, которые лояльны по отношению к российскому государству. Особо отмечается, что финансирование движения неразрывно связано с отчислениями от наркоторговли, что предполагает неразрывную связь обоих феноменов. К сожалению, аналитические усилия авторов доклада ограничены рамками ПФО, в результате чего в нем практически не затрагиваются международный, транснациональный и глобальный геополитический аспекты.

Слабо представлена в докладе и собственно религиозная и психологическая стороны явления, тщательное исследование которых абсолютно необходимо в системном анализе. Нам приходилось встречать и более сильные материалы, касающиеся данных аспектов.

Что же касается записки Градировского, то ее основная идея заключается в необходимости «оседлать» интегризм за счет активных спецмероприятий против наиболее одиозных его представителей и интеграции остальных в региональную элиту. Здесь повторяется ошибка, вполне типичная для многих современных российских политиков, – идея «встраивания» в деструктивное движение и превращения его в конструктивное. В итоге, как правило, реализуется известная притча об охотнике и медведе, когда неизвестно, кто кого поймал. Кроме того (что наиболее важно в подобных случаях) вполне очевидно, что такого рода рекомендации, как правило, обусловлены, в частности, серьезной финансовой заинтересованностью и, в конечном счете, глубинной интеграцией с соответствующими структурами и персоналиями. В записке Градировского нет никакого намека на какую-либо альтернативу «интегризму», в том числе и в исламе. Говоря об «оседлывании» энергий реформаторских движений», Градировский и Кº (поскольку они не владеют реально финансовым ресурсом, а лишь «осваивают» его) обречены быть орудием распространения ваххабитского влияния, при этом расширяя свои оргструктуры и захватывая все большую часть информационного пространства. (Кстати, в весьма скором времени эти наши предположения стопроцентно подтвердились: по сведениям, полученным от самих мусульман, будучи советником полпреда по конфессиональной и этнокультурной политике, Градировский со своими людьми в немалой степени способствовал вытеснению с ключевых позиций в округе муфтиев-традиционалистов, лояльных по отношению к России, и замене их на радикально настроенных ваххабитов.)

В своей записке Градировский предлагает выведение проблематики на международный уровень, совместные проекты с США и странами ЕС (на их средства), создание русскоязычной исламской библиотеки (РИБ) (на базе медресе «Махинур»), включая выставление ее в Интернете, а также ряд образовательных проектов, по которым предполагается «отработка договоренностей с Шаниным и Гениевой».

Полнейший дилетантизм Градировского проявился, в частности, в его предложениях «погрузить сетевые и иерархические элементы уммы в русское культурное и языковое пространство, добиться интеграции их образовательных институтов в общероссийское (федеральное) единое образовательное пространство, создать общую комплиментарную с исламской цивилизацией историю (типично постмодернистская идея искусственного «создания» истории вместо реально существующей, подмены реальности виртуальной реальностью – ср. приведенные выше слова Е.Островского о значении виртуальных технологий!), совместно создать центр концептуальной власти (русскую исламскую богословскую школу), способный к русско-культурной экспансии по отношению к странам Юга» (то есть русская культура в типично постмодернистском ключе мыслится отдельно от создавшего ее Православия!) и т.д. и т.п. Особенно несерьезно выглядят «предложения», направленные на превращение русского языка в сакральный язык ислама, с головой выдающие секулярный либерализм авторов, их полное непонимание исламской специфики.

Главное предложение Градировского – конкордат между российским государством и «Высшим Исламским советом России», создание которого в тот момент было начисто провалено кириенковцами в силу непреодолимого антагонизма между двумя главными лидерами российского ислама – Т.Татжуддином и Р.Гайнутдином, что вызвало сильное недовольство В.В. Путина, бывшего на тот момент Президентом РФ.
Направление, связанное с исламским образованием (и в том числе с созданием Исламского университета) – лишь одно из «восьми управленческих решений», предлагаемых Градировским. Была сделана попытка реализовать его после встречи Кириенко с Президентом. Описание дальнейших событий считаем целесообразным опустить, поскольку к настоящему времени они уже неоднократно излагались в ряде публикаций[8]. Скажем лишь, что идея «контроля государства» за исламским образованием и подготовкой кадров для него, впервые сформулированная и вброшенная Градировским и К°, в последующем обрела уже самостоятельную жизнь, будучи с радостью воспринятой целым рядом госчиновников. Лоббирование создания всевозможных исламских образовательных структур, которые, по мысли лоббистов, непременно должны иметь государственный статус и, следовательно, государственное финансирование, продолжаются вплоть до настоящего момента, сводясь по большей части к примитивным финансовым аферам (см. сноску 5).

«Русский ислам» вызвал бурное противодействие как в православной правозащитной среде, откуда были высказаны бесспорные замечания, касающиеся фактически прямого подрыва «политтехнологами» светского характера российского государства, так и в среде самих российских мусульман. Причем это касалось мусульман, принадлежащих к различным духовным управлениям[9]. Породив бурный скандал, «методологи» поняли, что, допустив утечку информации, причем на самом раннем этапе реализации проекта, они крупно подставились. В результате в прессу была заброшена идея о «неудаче» проекта и его «сворачивании».

Доклад «Государство. Антропоток»

Хотелось бы специально подчеркнуть, что все разговоры о том, что проект «русский ислам» закрыт как неудавшийся, верны и неверны одновременно. Попытки прямолинейной исламизации России в духе радикального, политического ислама действительно более «политтехнологами» не предпринимаются. Однако это означает не полный отказ соответствующих игроков от «исламского фактора», но, напротив, совершенствование идеи, трансформацию ее, придание ей все новых граней, как в идеологии, так и в технологии реализации. Так, идея получила качественное смысловое и технологическое развитие в известном докладе «Государство. Антропоток», который авторы и модераторы, наряду с продвижением в структуры власти, предложили для публичного обсуждения.

Помимо уже упомянутых фигурантов, здесь были задействованы: культуролог В.Глазычев из МАРХИ (ныне – член Общественной палаты), журналист М.Шевченко (в настоящее время – телеведущий Первого канала), «эксперт» С.Переслегин, тогдашний руководитель сайта АПН Б.Межуев и др. Реальными авторами доклада «Государство. Антропоток», легшего в основу последующих разработок, являются Щедровицкий, Градировский и Межуев. Кроме текста самого доклада, опубликованного на сайте «Русский архипелаг», мы опираемся на другие материалы данного ресурса, а также ряд опубликованных интервью Градировского, в частности «Антропоток – дело государственное»[10]. Последний текст нам представляется ключевым для понимания идеологии Градировского и К°.

Здесь Градировский «развивает и дополняет» свои прежние идеи, предназначая их на сей раз для публичного информационного пространства, допуская ряд важнейших проговорок и фактически излагая, в важнейших ее аспектах, идеологию всей группировки «методологов».

Ислам, согласно идеологии доклада, – пассионарная, мощно и динамично развивающаяся сила, которая будет играть очень значительную роль в XXI веке. Вместе с тем Россия, российская цивилизация в настоящее время находится в состоянии явного упадка. Особенно деградирует Центральный регион – колыбель этой цивилизации. Для того чтобы справиться с небывалым в нашей истории кризисом и усиливающимся на его фоне «антропотоком» (то есть, упрощенно говоря, пришествием качественно иного этноконфессионального элемента, приводящим к «изменению количественных и качественных параметров социума»), необходимо «оседлать процесс», ведущий к «трансформации социокультурного ядра» и «смене набора базовых идентичностей» русского народа, возглавить его. Главное внимание здесь уделяется элите, «вхождению в элитный слой страны новых пассионарных, но инокультурных членов».

Основа концепции, которую мы чисто условно приписываем Градировскому, - принципиально различное понимание «идентичности» (в том числе и прежде всего этноконфессиональной) для большинства населения и для «элиты». Если для большинства населения, во-первых, действует учение Хантингтона о «войне цивилизаций», а во-вторых, как пишет Градировский, пытаясь «развить» и переосмыслить Хантингтона, «религиозная идентичность не ассимилируется, она либо секуляризируется, либо прозелитируется» (то есть человек переходит из одной религии или конфессии в другую либо становится атеистом), то для «элиты» (точнее, для людей, возомнивших себя таковой) никаких религиозных или конфессиональных перегородок вообще не существует. На этом уровне «идентичности, о которых говорил Хантингтон, не смешиваются, но преодолеваются… Поднявшись на вершину (в своем «духовном росте»), вы… окажетесь над «перегородками». Но на вершину прежде надо подняться. И в массовом порядке это невозможно». (Цитаты взяты из интервью Градировского «Антропоток – дело государственное».)

Таким образом, вполне очевидно, что для «поднявшихся на вершину» представителей так называемой «элиты» (к каковым Градировский и К° относят прежде всего самих себя), для преодолевших «религиозные предрассудки» «война цивилизаций», по Хантингтону, становится предметом постмодернистской игры, политтехнологических манипуляций, производимых с целью достижения заранее заданного политического результата. (Этноконфессиональный конфликт, во многом искусственно вызываемый и переносимый внутрь России, и, в результате этого, расчистка этноконфессионального пространства нашей страны и вообще Евразии для последующего заселения его «политкорректными» и лишенными исторической памяти «общечеловеками».) Все это вполне соотносимо с приведенными выше ключевыми положениями Е.Островского и П.Щедровицкого, составляющими, по нашему мнению, основу «методологии методологов» и также содержащими идею манипуляции людьми с помощью «научных» методов. Именно в этом – конечная цель Градировского и К° и того заказчика, который стоит за спиной российских политтехнологов. Нельзя не заметить, что претендующий на «элитность» Градировский, сам явным образом лишенный каких-либо признаков религиозного сознания, в данном интервью проявил себя как недалекий человек, фактически выдавая тайные планы своих хозяев.

Основная практическая идея доклада «Государство. Антропоток», подвергнутая вполне убедительной критике рядом исследователей[11], заключается в ускоренном переселении в Россию около 70 млн мигрантов из Китая и Средней Азии (не говоря уже о поощрении «естественных» потоков из района Северного Кавказа). Вполне понятно, что ни о каком сохранении исторической российской идентичности, основанной в первую очередь на Православии и государствообразующей роли русского народа, здесь говорить не приходится, да «методологи» и не скрывают этого. Не раз говоря о формировании некой новой «рамочной» идентичности для России, авторы доклада нигде прямо не проясняют, что конкретно они понимают под этим. Ясно, что религиозной эта идентичность быть не может (см. выше).

Но ниоткуда также не следует, что постановка вопроса «методологами» заключается в формировании светской идентичности, свойственной национально-буржуазному государству[12], ибо для этого необходимо понять хотя бы, каким образом возможна ускоренная секуляризация пассионарного исламского элемента, переселяемого из района Северного Кавказа и Средней Азии, а об этом в докладе естественным образом не говорится ни слова. Красивые слова об «оседлании» процесса немногим помогают делу. На наш взгляд, достаточно очевидно, что в действительности шитые белыми нитками спекулятивные построения Градировского и К° являются всего лишь плохо скроенным прикрытием для ключевой идеи проекта, о которой мы сказали выше, то есть для стравливания ислама и Китая на территории России с целью «зачистки» территории. (Цель, стопроцентно встроенная в американскую игру и вполне укладывающаяся в теорию «управляемого хаоса»[13].) Интересно сопоставить все это с теми прямыми попытками обострения межэтнических конфликтов в самой России, о которых мы пишем в следующей главе. Если это не глобалистика, причем в самом худшем исполнении, где «управляемый конфликт» является основным инструментом, то что тогда глобалистика?

Вскоре после публикации доклада была сделана попытка ускоренного внедрения идеологии «методологов» в российские госструктуры. Имеем в виду, в частности, «Программу этнокультурного развития регионов РФ», которую «методологи» продвигали через своего ставленника А.Журавского, внедренного ими в Минрегионразвития[14]. На программу массового переселения мигрантов (которую не следует путать с обычной квотой на временных иностранных рабочих, имеющейся у ряда промышленных предприятий, а также с нелегальным ввозом мигрантов) из бюджета были выделены огромные средства. Однако на последующих этапах «проект» с треском провалился. План «методологов» оказался настолько нереализуемым, что произошел случай, абсолютно небывалый для современной России: большая часть выделенных средств была возвращена обратно в бюджет!

Общественное движение «Российское исламское наследие»

Крайне важно, что формирование «единого российского ислама», причем независимого от духовных управлений традиционного ислама (то есть создание таких вполне суррогатных образований, которые были бы удобным объектом для манипуляций со стороны «политтехнологов» и их заказчиков), идет в настоящее время полным ходом. Оттого, что к исламу как таковому все это имеет крайне косвенное отношение (если имеет вообще), отнюдь не легче, а, напротив, лишь тяжелее. Здесь реализуется старая идея, сформулированная Градировским в записке «Логика устного доклада»: «конкордат» с исламом нужен, но он невозможен, поскольку единого ислама в России (как и вообще в мире) просто нет, значит – он должен быть сформирован. Типичный постмодернизм самоуверенных и не понимающих реальности «игроков». Но ведь единый ислам – это излюбленная идея исламистов, приверженцев политического ислама, о генезисе которых мы достаточно говорили! В свете этого достаточно зловеще выглядит создание в середине 2000-х годов на первый взгляд довольно странной структуры – общественного движения «Российское исламское наследие». Вкратце фактура данного ряда событий сводима к следующему.

В марте 2005 года группа мусульманских деятелей, финансируемая чеченскими бизнесменами Умаром и Хусаином Джабраиловыми, объявила о создании нового общественного движения – «Российского исламского наследия» (РИН). В его президиум вошли люди, известные своими радикальными взглядами, – философ Гейдар Джемаль, экс-протоиерей и советник муфтия Равиля Гайнутдина Али Вячеслав Полосин, журналист Максим Шевченко, дудаевский министр иностранных дел Шамиль Бено и спонсор ваххабитских проектов банкир Адалет Джабиев. Последний на тот момент был председателем правления Московского филиала международного банка «Бадр-Форте-Банк», специализирующегося на финансовых операциях стран Азии и Африки[15]. В регионах РИН также представляли весьма колоритные личности – Руслан Нахушев, координатор движения по Северному Кавказу, подозревавшийся в причастности к организации террористической атаки на Нальчик в октябре 2005 года, Рашид Ягафаров, лидер печально известного Всетатарского общественного центра, в 2002 году публично выразившего поддержку банде Мовсара Бараева, и ряд других.

Выступая перед журналистами, лидеры РИН подчеркнули, что их движение должно стать альтернативой институту муфтиятов, которые якобы ничего не делают для защиты прав мусульман и возрождения исламских традиций. Использованные ими выражения звучали весьма резко, однако представители официального ислама тогда предпочли проигнорировать этот выпад. Исключением здесь стал только муфтий Саратовской области Мукаддас Бибарсов, который на своем сайте «Ансар.ру» разместил антириновский материал. Впрочем, вскоре он сам единственным из муфтиев вошел в руководство этой организации. Вполне возможно, что риновцы сделали ему предложение, от которого было трудно отказаться, - например, пообещали помощь в занятии поста верховного муфтия России.

С этого времени РИН стал активно интриговать против всех трех центров российского ислама – Совета муфтиев, ЦДУМ и Координационного центра мусульман Северного Кавказа (КЦМСК). Главным идеологом информационных войн стал Али-Вячеслав Полосин, видимо, решивший поменять хозяев и начавший планомерную работу по дискредитации муфтия Равиля Гайнутдина. Так, в августе 2005 года он на своем сайте «Ислам-инфо» написал небольшой аналитический материал о том, что корректировка численности мусульманского сообщества России ее президентом (заявившим, что в России проживает не двадцать, а всего шестнадцать миллионов мусульман) стала следствием пассивной работы муфтиятов, «проштрафившихся» перед властями. Таким образом, Совет муфтиев России получил первый удар, нанесенный советником своего председателя.

После атаки боевиков на Нальчик сразу несколько членов РИН выступили в их защиту. Так, Максим Шевченко обвинил во всем местного муфтия Анаса Пшихачева и потребовал его уголовного преследования. С ним полностью солидаризовался и Али-Вячеслав Полосин, которого ничуть не смутил тот факт, что кабардино-балкарский муфтий числился сопредседателем Совета муфтиев России. Впоследствии к ним присоединились также Руслан Нахушев и Шамиль Бено. В начале ноября 2005 года Полосин неожиданно заявил журналистам, что считает Совет муфтиев России «рыхлой и плохо координируемой структурой», что выглядело неприкрытым выпадом в сторону Гайнутдина.

[TanyaR]

Неудачник Прохоров покидает партию. И что будет делатьтеперь Градировский? С двойной силой доить Чалого?))))

http://infopolk.ru/1/U/articles/45499-pros...7b-7fb63e01cc03